<<<     ΛΛΛ     >>>   

Павел никогда, даже в детстве, не жил "без Закона" (см. его комментарий к

Рим 7:9). То обстоятельство, что еврейский мальчик только в 13 лет

становится "сыном заповеди", выражает в ритуале глубинную реальность жизни.

Конечно, он и до этого события живет в атмосфере заповеданного, но не как

человек, которому Закон предписан в целом.

--------------------------------------------------------------------------------

направленные на то, чтобы сохранить непосредственность израильского

отношения к Богу в изменившемся мире. Для этого нужно было отклонить два

представления, проникшие в еврейский эллинизм. Одно из них укрепилось в

простонародной разновидности еврейского эллинизма, а другое нашло себе место

как в философии, так и в апокалиптике. Нужно было отвергнуть представление о

судьбе, не тождественной власти Бога, и представление о посредничестве,

сущностно отличающемся от эпизодического посредничества при соприкосновении

иерархий земныхи небесных(119).

Для того чтобы отвергнуть первое из этих представлений, идею Провидения

нужно держать подальше от всякого намека на рок. Провидение означает

присутствие Бога и Его участие во всем, что происходит, и, стало быть,

творение, происходящее всегда, постоянно, во всякий момент времени. Из

некоей трансцендентной, точнее сказать, остающейся в имманентности

трансцендентной реальности этого рода ничего не должно воспоследовать, уж во

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Согласно которому в ранних речениях иисуса несодержится никаких бесспорных аллюзий на страдающего раба бога мистерии объективной
Оностается спасителем в непосредственности
Задача стать святымнародом могла быть поставлена в новой ситуации
Главные чертыверы в воскресение очевидны
Ибо в рассказе опаломничестве иисуса во время праздника кущей