<<<     ΛΛΛ     >>>   

дерзостной отвагой, заявляет: "А если Христос не воскрес, то напрасны и наше

провозвестие, и ваша вера". Воскресение Иисуса как первенца из умерших (1

Кор 15:20; Кол 1:18) есть начало, обещанное еще в ветхозаветном пророчестве

(Ис. 25:8), победы Бога над "последним врагом" (1 Кор. 15:26), над смертью

как сущностным началом тех сил, в чьи руки предан этот мир; через

воскресение Иисус становится "Сыном Бога в силе" (Рим 1:4). Главные черты

веры в воскресение очевидны. Уже указано было на то(58), что без веры в

воскресение, если бы ученики Иисуса ожидали лишь, что некогда их учитель

воскреснет вместе со всеми мертвыми, могла бы

55 Принятое в теологии различение между "следованием за Христом" и

"подражанием Христу" (imitatio Christi) не затрагивает хода нашей мысли.

56 Я употребляю это понятие в том смысле, который придает ему Бультман

в своей важной статье "Zur Frage des Wunders", согласно которой на сновании

"невозможности думать о происшедшем contra naturam (вопреки природе (лат.).-

Примеч. пер.) событии как реальном" помыслить чудо стало невозможным делом и

саму мысль о нем следует оставить (Bultmmn. Glauben und Verstehen (1933). S.

216; Он же. Neues Testament und Mythologie в сборнике "Kerygma und Mythos"

(1948. S. 18).

57 Висман прав, говоря в своей работе (Wissmann. Das Verhaltnis von

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Бубер М. Два образа веры 10 непосредственно
Три разряда отрицателей осуждаются
Нарушающий единство вопроса
К которому обращена весть
Однако вопрос осмысле безвинного страдания отброшен вспять к точке зрения друзей иовабезвинного страдания нет страдание простые