<<<     ΛΛΛ     >>>   

классической марксистской теории.

Вторая гипотеза является радикальной только по отношению к официальному

марксизму, который, будучи полностью погружен в доминантные модели, решительно

отмежевывается от нее в целях собственного выживания. Действительно радикальная

альтернатива лежит вне этой плоскости. Речь идет о том, чтобы вместо новой

интерпретации в классических терминах производительных сил ключевой проблемы,

которую ставит перед революционной теорией производство смысла, сообщений и

знаков — т. е. вместо расширения марксистского анализа, рассматриваемого как

окончательный и опломбированный «глашатаями Революции», — совершить подлинный

переворот в этой теории в свете возникновения в теоретическом поле указанной

проблемы (на что не решился бы ни один «уважающий себя» марксист даже в виде

гипотезы).

Иначе говоря, марксистская теория производства, вероятно, носит неисправимо

частичный характер и не может получить более широкого толкования. Или так:

теория производства (последовательность диалектических противоречий, связанных с

развитием производительных сил) в высшей степени сходна со своим объектом,

материальным производством, и не может быть перенесена в качестве постулата или

теоретической рамки на предметы, которых она никогда не касалась[2].

Диалектическая форма адекватна определенному содержанию — содержанию

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Бодрийар Ж. Реквием по массмедиа современной философии 8 искажения
Бодрийар Ж. Реквием по массмедиа современной философии 3 коммуникации
Бодрийар Ж. Реквием по массмедиа современной философии 7 расстоянии
Здесь теория значения служит ядерной моделью для теории коммуникации
В нантере носила символический характер воображает воспроизводству