<<<     ΛΛΛ     >>>   

Объем прав, предоставляемых государством на основа нии таких договоров разным конфессиям, может быть раз личным. Предметом соглашения является предоставление

1 Религия и закон... С. 27.

128

129

религиозным организациям возможности участвовать в достаточно широкой области социальных отношений, в кото рых это не противоречит общественным и государственным интересам и не нарушает прав других конфессиональных сообществ. Подобные договоры призваны также регламен тировать совместную деятельность и сотрудничество государства и религиозных объединений в различных жизненно важных сферах.

Среди государственно-конфессиональных договоров выделяются кодификационные, предполагающие всеобъем лющее регулирование отношений, и частные, являющиеся соглашениями по конкретным вопросам. Наиболее характерный образец кодифицированного договора представля ет конкордат (от лат. concordatum - соглашение) между Рим ско-католической церковью в лице папского Святого Престола и государствами с абсолютным преобладанием приверженцев католицизма.

Систему конкордата в таких государствах, как Италия и Испания, можно считать итогом исторической эволюции го сударственной церковности. Причем, по мнению итальянско го правоведа С. Феррары, конкордат обеспечивает конфесси ональным сообществам даже более сильную юридическую за щиту, чем статус государственной церкви, поскольку его поло жения имеют ту же силу, что и международно-правовые дого воры, и не могут быть изменены в одностороннем порядке'.

В Италии отношения государства и Римско-католиче ской церкви с 1929 г . регулируются двусторонними Латеранскими соглашениями, что было зафиксировано в ст. 7 Конституции Итальянской Республики 1947 г . Ныне действующий конкордат заключен 18 февраля 1984 г .

1 См.: Мировой опыт государственно-церковных отношений. М.: Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ, 1999. С. 111.

В Испании государственный статус Римско-католиче ской церкви был упразднен вскоре после смерти генерала Франко. Конституция Королевства Испания 1978 г . провозгласила в ст. 16, что «никакая религия не может быть госу дарственной», хотя «публичные власти должны принимать во внимание религиозные верования испанского общества и поддерживать соответствующие отношения сотрудничества с католической церковью и другими вероисповеданиями» '.

Закон «О религиозной свободе» от 5 июля 1980 г . конк ретизировал это положение, указав, что подобные соглаше ния после утверждения их испанским парламентом (Генеральными Кортесами) приобретают силу закона. В 1976 г . Испа ния возобновила конкордат с Римско-католической церко вью, заключенный еще в 1953 г ., который впоследствии был дополнен целым рядом новых соглашений.

Особенностью договорной системы правового регулирования религиозной сферы является то, что заключение государством соглашения с одной конфессиональной структурой нисколько не препятствует его аналогичному договору с дру гой, в том числе представляющей религиозное меньшинство страны. Такая практика позволяет не только учесть специ фические особенности и потребности самых различных де номинаций, но и уточнить их правовой статус в соответствии с реальным общественным положением и влиянием того или иного вероисповедания.

Возможность подписания соглашений между государ ством и некатолическими религиозными объединениями предоставляет ст. 8 Конституции Итальянской Республики. На основании этого конституционного права были заключены договоры Итальянского государства с шестью веро исповедными сообществами, действующими на территории

Религия и закон... С. 29.

130

131

страны: вальдезианцами (1984), пятидесятниками и адвентистами (1986), иудеями (1987), баптистами и лютеранами (1993).

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Препятствующих утвер ждению прав человека
Многообразия истории волновали многих исследователей
Религиозное объединение может претендовать на по лучение статуса корпорации публичного права с
В какой мере все наро ды мира объединят свои усилия для борьбы за выживание человечества
С понятием терпимость человека терпимости