|
|
<<< ΛΛΛ >>>
367
стности всех обстоятельств при совершении проступка мальчиком. Таким
образом на самом деле в опыте участвовало всего 23 человека. После
предъявления этих двух вышеуказанных изображений было предложено
вникнуть в содержание предъявленного и записать результат своего отно-
шения к изображенному на предварительно розданных листках бумаги с
обозначением как всегда на том же листке возраста, пола и образовательного
ценза. После того, как затем каждым в отдельности была сделана запись на
своем листке по поводу содержания предъявленной картины, приступлено
было к обсуждению каждого мнения в отдельности. При этом естественно,
что одни к нему присоединились, другие отвергали, после чего обсуждаемое
мнение подвергалось окончательному голосованию, причем каждому предо-
ставлялось либо оставаться при своем мнении, либо отказаться от него и
присоединиться при голосовании к чужому мнению, записав изменение
мнения в свой листок. Выяснившееся в записях отношение отдельных лиц
к действиям изображенных на картине лиц сгруппировалось по следующим
категориям: 1) отношение к вине мальчика; 2) отношение к наказанию
мальчика; 3) отношение к порке с общественно-этической точки зрения; 4)
отношение к порке как педагогической мере воздействия. В этом опыте
интересно, как отношения отдельных лиц после обсуждения в коллективе
теряли своих адептов или приобретали новых защитников. Так, вина мальчика
была признана индивидуально 12 лицами (см. рис. 2); за необходимость
наказания мальчика индивидуально высказались 16 лиц. Таким образом и
виновность, и необходимость наказания мальчика были признаны значитель-
ным большинством лиц. После обсуждения в коллективе за виновность
мальчика высказалось 15 лиц, а по обсуждении за наказание в коллективе
высказалось всего 12 лиц, следовательно, взгляд о наказании мальчика
поколебался. Затем индивидуально высказано было 3 лицами, что, если
мальчик воровал яблоки с голода, то он наказанию не подлежит. При
обсуждении в коллективе к такому отношению тотчас же присоединились
многие, так что число приверженцев этого отношения увеличилось до 18.
Затем 4 лица на своих записках индивидуально высказали взгляд, что, если
мальчик-лакомка, то посечь можно, но это отношение в коллективе нашло
сочувствие еще всего лишь среди 3 членов. В общей сложности за такое
отношение таким образом высказалось 7 человек и, следовательно, оно
провалилось. Три человека индивидуально высказались за то, что при этих
обстоятельствах достаточно мальчика отодрать за уши, но в коллективе это
отношение также не встретило сочувствия и за него подано всего 2 голоса,
из чего видно, что половина приверженцев этого отношения от него отка-
залась.
Таким образом общее отношение коллектива к действиям изображен-
ных лиц выразилось формулой: виновен, но при голоде наказанию не
подлежит, а если мальчик-лакомка, то заслуживает снисхождения. Инте-
ресно сравнить индивидуальное отношение к порке с отношением к той
же порке коллектива. Индивидуально отдельными лицами отмечено, что
порка-грубость (1 чел.), порка-жестокость (1 чел.), порка-варварство
(1 чел.), порка-насилие над слабым (2 чел.) и, наконец, порка-воз-
мутительна (1 чел.). Таковы были индивидуальные отношения, заявлен-
ные 5 различными лицами из 23 человек и, следовательно, заявления эти
имели значение лишь как взгляды отдельных лиц. Как же смотрит на
порку коллектив? Оказалось, что первое отношение к порке было принято
19 лицами, второе 23, третье 22, четвертое 17 и пятое 17. Таким обра-
зом, коллектив огромным большинством голосов сказал, что порка и гру-
бость, и жестокость, и варварство, и насилие над слабым, и возмутитель-
на, тогда как в одиночку 18 человек в первоначальных записях не сразу
осудили порку и не возмущались ею.
368
--- коллективное суждение
Рис. 2. Опыт на коллективное суждение (Высшие педологические курсы)
Не менее интересно сравнение индивидуальных отношений и отношения
коллектива как целого к порке как педагогической мере. Индивидуальные
записи были следующие: <порка-педагогическое недоразумение> (1), <пор-
ка - метод естественных последствий> (1), <порка - внушение с эмоциональ-
ной окраской> (1), <порка не исправляет> (II), <есть личности, на которых
гуманные меры не действуют> (1), <следует посечь секущего>. После обсуж-
дения в коллективе за <педагогическое недоразумение> высказались 12 лиц,
за метод <естественных последствий> - 8, за <внушение с эмоциональной
окраской>-II, за <вред с гигиенической точки зрения>-17, за существо-
вание лиц, <на которых гуманные меры не действуют>, - 8, за <сечение
секущего> - 7. Таким образом, придерживаясь большинства голосов, следует
признать, что коллективное отношение выразилось формулой: порка вредна
с гигиенической точки зрения, порка есть <педагогическое недоразумение>
и что порка не исправляет.
24 В. М. Бехтерев 369
Нет надобности пояснять, что такое отношение коллектива к порке должно
быть признано по существу правильным и во всяком случае в качественном
отношении выше взгляда некоторых отдельных участников собрания. За-
служивает внимания, что в коллективе педагогов порка решительно осуждена
с общественной (этической) точки зрения, тогда как с педагогической точки
зрения, хотя и признана мерой негигиеничной, но взгляд, что порка <педа-
гогическое недоразумение>, принят незначительным большинством, следо-
вательно, вопрос вызвал большое разногласие, равно как и вопрос, исправляет
ли или не исправляет порка как мера воздействия. Групповой анализ этого
коллектива (по возрасту, полу и образовательному цензу) показывает, что
за порку высказались: 1) исключительно мужская группа, 2) наиболее мо-
лодые из этой группы от 19 до 23 лет, 3) люди с очень малым педагогическим
стажем и со средним образованием; также из мужской группы тот, кто
горячо восстал против порки и в свою очередь предложил <высечь секущего>,
был тоже молод (21 г.) и был лицом со средним образованием. Все женщины,
независимо от возраста и образования, за исключением одной, колебавшейся,
были противницами порки как с этической точки зрения, так и с гигиениче-
ской. Так как в этом коллективе преобладал численно женский элемент, то
он и повлиял гуманизирующе на общее решение коллектива. Повлиял и
возраст: молодые люди, стоявшие за порку, от своего отношения после
обмена мнений отказались. Предложение же <высечь секущего> не встретило
сочувствия коллектива.
Тот же самый опыт мы произвели затем для сравнения в Ленинградском
медицинском институте при 13 участниках-слушательницах и слушателях
того же Института. Уже индивидуальные показания здесь дали мало разно-
образия и самые записки отличались в большинстве случаев краткостью.
Здесь не было выражено отношения к порке ни с педагогической, ни с
общественно-этической точек зрения. Индивидуально большинство голосов
высказалось за осуждение сторожа. Между тем коллектив оправдал сторожа
и осудил мальчика, но признал заслуживающим снисхождения. Итак, в то
время как педологи отнеслись с вниманием к положению мальчика и почти
не интересовались сторожем, в Медицинском институте осудили мальчика
и оправдали сторожа. Мальчик виновен, хотя и заслуживает снисхождения.
Среди медицинской молодежи коллективное отношение было более, так
сказать, прямолинейным и формальным, без углубленного отношения к
происшедшему, в частности к ребенку, поступок которого вызвал у педагогов
всестороннее обсуждение.
Таким образом эти два ответа показывают между прочим существенно
различное отношение двух коллективов к одному и тому же происшествию,
что можно объяснить главным образом различным составом коллектива; в
одном случае будущие медики, в другом учителя; и частью же, быть может,
и неодинаковым возрастом ^" участников обоих коллективов: с одной сто-
роны - юная молодежь, с другой - более зрелые лица.
Что касается опытов с коллективным творчеством, то они были осуще-
ствлены путем заданий подготовить проект памятника Толстому, Достоев-
скому, Некрасову ^; мы остановимся здесь на проекте памятника поэту
Некрасову. Опыт произведен на Высших педологических курсах, следова-
тельно, среди педагогического персонала. На составление и запись проекта
дано 10 мин. Перед опытом было предложено записать, как обыкновенно,
свои инициалы, возраст, пол и образовательный ценз. Когда на том же
^" В будущих опытах мы постараемся выяснить эти вопросы более детально.
^ Мы производили и другие опыты на творчество, например написать по поводу черниль-
ницы с воткнутым в нее пером или написать на тему <весна и осень>, но в настоящей
работе мы их не приводим. Они будут рассмотрены в другом месте.
370
Проект памятника Некрасову (Опыт на Высших педологических курсах.)
^^^- индивидуальное творчество
---- коллективное творчество
<<< ΛΛΛ >>>
Притупление чувства опасности за счет привыкания к действию стрессовых факторов
Сделали попытку применить к социальным явлениям энергетическое учение
По которому личность без общества
Нам дает в результате анализ взаимодействия умов в коллективных собраниях
Потребность в наркотических средствах
|
|
