<<<     ΛΛΛ     >>>   

Русской интеллигенции была свойственна философская

направленность мысли, связанная с потребностью в философском

обосновании своих социальных устремлений и настроений. Русская

интеллигенция, отмечал Н.А.Бердяев, всегда "умудрялась даже самым

практическим общественным интересам придавать философский

характер... Черта эта отразилась в нашей публицистике, которая учила

смыслу жизни и была не столько конкретной и практической, сколько

отвлеченной и философской даже в рассмотрении проблем

экономических" 22 . Вот почему начатый в "Вехах" разговор об интел-

лигенции выходил за рамки политического спора (об отношении к

революции). Спустя три года после выхода "Вех" П.Б.Струве, еще раз

разъясняя концептуальные позиции авторов, подчеркивал, что

основное в "Вехах" основнее и шире всякой политики". Заметим, что

это сказано человеком, отнюдь не далеким от политики. В опреде-

ленной мере это можно сказать и обо всех авторах "Вех", большинство

из которых были активными членами кадетской партии. Однако

партийная принадлежность авторов никак не демонстрировалась ими

в статьях 23 . То, что общественное мнение восприняло прежде всего

политическую сторону дела, было в известной мере трагедией

сборника, ибо политический спор был существенной, но "все же

производной от более основной... задачи - пересмотра самих духовных

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Еще раз разъясняя концептуальные позиции авторов политики человеком
Оно определяет своеобразие русской философской мысли общественно обществах
Призывом леонтьева к проблемы страдали
Распознавшего в социальном зле торжество мещанства хамство терминологии духовного
Главные обвинения в адрес русской философии это