<<<     ΛΛΛ     >>>   

вопрос, кажется, нетрудно: о русской интеллигенции, как предуп-

реждает его подзаголовок, а точнее - об отношении русской интел-

лигенции к власти, к народу и о ее роли в революции. Но только ли об

этом? Вспомним авторов "Вех" - Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков,

С.Л.Франк, П.Б.Кистяковский, А.С.Изгоев, М.О.Гершензон. Большая

часть из них, а если быть точным, первые пять, по призванию

философы, люди, снискавшие себе признание именно в качестве

таковых и остававшиеся таковыми при обсуждении любых вопросов -

экономических, юридических, религиозных, политических. И дело не

в философской культуре этих людей, не в их широкой эрудиции,

оригинальности и самобытности мышления (хотя, конечно, и в этом),

а дело в их способности к философскому осознанию дей-

ствительности, в способности находить мировоззренческое содер-

жание в любом из обсуждаемых вопросов. Уже поэтому проблема

интеллигенции не могла не предстать философской, а ее рассмотрение

вышло за рамки непосредственной задачи критики интеллигентского

миросозерцания и умонастроения. Сама критика мыслилась в

контексте выяснения отношения интеллигенции к философии, которое

традиционно занимало свое место среди основных черт

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Как свидетельствует вся русская литература
Интеллигенция Власть Народ. Антология русской философии 2 русской
Призывом леонтьева к проблемы страдали
Хозяйственную примитивность страны народники хотели сделать источником социальных чудес наконец хозяйственную
В русской философии нет движения идеи