|
|
<<< ΛΛΛ >>>
4 * Боддисатва, бодхисатва, т.е. «просветленный», — в буддизме лицо, достигшее
в результате праведных действий возможности перехода в нирвану — вы-
сшее состояние, характеризующееся полным прекращением всех жизненных
406
процессов, в том числе цепи перерождений; при этом бодхисатва остается в
мире, чтобы помочь другим достичь нирваны.
5* По Атхарваведе (т.е. Веде заклинаний) — одной из Вед, древних священных
книг индуистской религии, — при совершении греха, понимаемого скорее
как ритуально неправильное поведение, в человека входит демон, могущий
быть изгнанным в результате очистительных магических операций. Основное
место в Атхарваведе и занимает описание этих операций и заклинаний про-
тив демонов, врагов, змей, болезней и т.п.
^* Фелония — понятие феодального права: бесчестный поступок или оскорбле-
ние, ведущее к разрыву вассально-ленных отношений. Если в фелонии пови-
нен вассал, то он лишается своих ленов, если сеньор — ленник переходит в
зависимость от вышестоящего сюзерена. В английском праве, в том числе со-
временном, фелонией называется тяжкое преступление вообще. В Средние
века совершение человеком какого-либо проступка связывалось с наличием
у него «дурной крови», т.е. крови, испорченной болезнью, колдовством или
кознями дьявола.
^* Античная легенда, известная в передаче Плиния Старшего, повествует о том,
что пеликан, дабы спасти от смерти своих птенцов, отравленных ядовитым
дыханием змеи, питает их собственной кровью. Образ пеликана уже с III в.
входит в христианскую символику и становится устойчивой метафорой Хри-
ста, искупившего своей кровью первородный грех.
в* Образный строй мистических писаний Бернарда Клервоского восходит к Лес-
ни Песней и отличается пышной метафорикой и эротической символикой, в
терминах которой описывается страстная и беспредельная любовь к Богу.
9 * Imitatio Christi получила распространение около 1418 г., при жизни Фомы
Кемпийского, анонимно, причем анонимность эта принципиальна для автора:
«Не спрашивай кто сказал, но направь внимание на то, что сказано» (кн. I,
гл. 5, 1). По настроению и языку этот трактат близок к сочинениям Фомы,
и, кроме того, автограф этой книги был найден в его бумагах после смерти.
Неясно, однако, был ли он автором или только переписчиком Imitatio Christi.
Полемика об этом началась в XVII в. и не закончилась по сей день. В насто-
ящее время выдвинуто предположение, что Фома основательно переработал
труд Херарта Хрооте.
XVII
! * Magna sergenteria — разряд королевских придворных неблагородного проис-
хождения (ср. прим. 11 к гл. VII). Этот термин, восходящий к латинизиро-
ванной форме фр. segrent, включает в себя определение magna (великая) как
указание на близость к монаршей особе.
2* Полководец царя Давида Иоав лично участвовал в убийстве сына Давида Авес-
салома, поднявшего мятеж против отца, несмотря на ясно высказанный Да-
видом приказ: щадить жизнь Авессалома (2 Цар., 18).
3 * Право, основанное на прецедентах, продолжает существовать и поныне, хотя
во многом и в пережиточных формах, в судебной практике Великобритании
и США.
4 * Поместный собор не решился окончательно отказать авиньонскому Папе в
повиновении, что вело к продолжению раскола. Впрочем, данный отказ, при-
нятый в следующем году Парижским парламентом и утвержденный королем
Карлом VI, хотя и ускорил созыв Вселенского Собора, но к прекращению
схизмы не привел, так как оба Папы решению Собора не подчинились (см.
прим. I* к гл. I).
5* Слово hotel означает среди прочего резиденцию крупного вассала при дворе
сюзерена. Отель д'Артуа принадлежал графам Артуа и перешел к герцогам
Бургундским вместе с графством.
407
6 * Имеются в виду Людовик, дофин и герцог Гюйеннский, старший сын короля
Карла VI, погибший в битве при Азенкуре, Иаков Бурбонский, граф де ла
Марш и титулярный король Неаполитанский, герцог Иоанн Беррийский и
герцог Бретани Иоанн VI Мудрый.
7 * В христианской традиции Люцифер — одно из обозначений Сатаны как мя-
тежника против Творца. Об Авессаломе см. прим. 2* к гл. XVII. Аталия (Го-
фолия) — жена царя Иудейского Иорама. После смерти своего сына, царя
Охозии, она истребила всех родственников царского дома, включая собствен-
ных внуков, чтобы самой править Иудеей. Спасся один только сын Охозии
Иоас. Во время правления Аталия отклонялась от веры Яхве и воздвигала
жертвенники Ваалу. В результате заговора, возглавляемого священников
Иодаем, Иоас был возведен на престол, после чего Аталию умертвили (4 Цар.,
11; Пар., 22-23).
8 * В Homo ludens (см. прим. 8* к гл. VIII) И. Хёйзинга говорит об игровой сути
военного искусства всех времен и народов (за определенным исключением
современной эпохи). При этом именно «честная игра», игра по правилам,
присущая военным упражнениям (см. ниже), оказывается регулирующим и
сдерживающим принципом ведения войны.
9 * Причины убийства герцога Орлеанского излагались хронистами по-разному.
Помимо борьбы за власть (см. прим. 2* к гл. I), приводились и романтические
версии. Бургиньоны уверяли, что это было возмездие за измену королевы с
герцогом, арманьяки же утверждали, что поводом здесь была ревность Иоан-
на Бесстрашного (см. прим. 45* к гл. I) и мстительность королевы, чья любовь
была отвергнута Людовиком. Это мнение подкреплялось широко распростра-
ненными слухами о распутстве Изабеллы Баварской. Современные ученые в
большинстве не считают эти слухи достоверными, хотя следует отметить, что
сама Изабелла давала им пищу, утверждая, из политических соображений,
что дофин Карл не сын короля.
10 * Реальные причины гентского восстания лежали в спорах между городом и
Филиппом Добрым о налоговой политике герцога, в частности о праве вво-
дить налоги на соль, а также о границах компетенции городских властей и
способе их избрания. В 1449 г. переговоры по этим вопросам были приоста-
новлены в связи с перевыборами магистров. Воспользовавшись ситуацией,
горожане избрали ряд членов городского управления без консультации с по-
сланцами герцога, находившимися в Генте. Письмо, направленное герцогу,
могло быть понято так, что его просто извещают об избрании, а не просят
утвердить результаты выборов. Герцог усмотрел в этом посягательство на
свои прерогативы и назначил для управления городом правительственного
чиновника. Горожане восприняли этот акт как нарушение городских свобод
и прервали переговоры вообще. Кризис в отношениях между Филиппом и
Гентом обострился, и обе стороны начали готовиться к вооруженной борьбе.
11 * Жанна родилась в деревне Домреми, близ Вокулёра, в котором власть от име-
ни Карла VII осуществлял Робер де Бодрикур. Он не сопровождал ее в Тур,
где был двор дофина, а только дал ей письмо и провожатых. Дофином Карла VII
именовали потому, что он, хотя и провозгласил себя королем после смерти
отца, не короновался в Реймсе, находившемся в руках англичан. Без этой це-
ремонии монарх не обретал, по массовым представлениям, сакральной вла-
сти и мог быть лишь правителем и наследником (дофином) королевства.
<<< ΛΛΛ >>>
Управле ние столицей франции осуществлял от его имени королевский прево крестьянина сословий
человека в результате пришествия 394 христа
Позднесредневековая бургундия
Хейзинга И. Осень средневековья 1 романов
|
|
