<<<     ΛΛΛ     >>>   

вера, которая составляет смысл христианства, есть прежде всего вера в

положение, признаваемое истинным". (Висман, однако, совершенно не прав,

считая это сутью позднееврейской религии; это неверно и в отношении тех

цитат из литературы эллинистического иудаизма, которые он приводит.)

Бультман (Theologie des Neuen Testaments. S. 310) не смог убедить меня в

том, что Павел понимал пистис изначально как акт покорности. Наоборот,

несомненно, что пистис здесь означает именно "принятие вести".

58 Goguel. Trois etudes sur la pensee religieuse du Christianisme

primitif (1931). P. 37.

--------------------------------------------------------------------------------

произойти реформа иудаизма, но новая религия не возникла бы. Ведь

всякое подлинное преобразование (реформация) на деле стремится именно к

тому, что в словах Иисуса типа "А я говорю вам..." нашло, вероятно, свое

самое сильное выражение. Реформация всегда стремится вернуться к истоку, к

изначальной чисто те откровения.

Есть указания на то(59), что после смерти Иисуса помимо идеи о его

воскресении существовала и идея о его телесном вознесении с креста к Богу.

Можно предположить, что эта идея появилась раньше, чем представление о его

воскресении. Под вознесением имеется в виду образ удаления, взятия с земли,

по аналогии с тем, что в Ветхом Завете рассказывается об удалении Еноха и

Илии, а в более поздней литературе - об удалении Моисея и других. Для

объяснения видений, в которых Возвышенный Иисус являлся ученикам, это

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Вот родословие адамакогда бог сотворил человека нравственности сотворил
Преобладает милость превыше человека
Согласно которому молчание иисуса
Соответственно под историей веры израиля я понимаю историю участия израиля
Бубер М. Два образа веры 6 ученики