<<<     ΛΛΛ     >>>   

есть сочинений, которые, во всяком случае в их теперешнем виде, написаны по

меньшей мере на 60 лет позднее Откровения; в силу этого содержащиеся в них

фактические данные не только крайне сомнительны, но к тому же они полностью

противоречат друг другу. Однако решающим является то соображение, что нашему

автору не могло прийти в голову давать одной и той же секте пять различных

названий, притом два — для одного Эфеса (лжеапостолы и николаиты), для Пергама —

тоже два (валаамиты и николаиты), и в каждом случае к тому же вполне отчетлива

как двум различным сектам. Не следует, впрочем, отрицать вероятность того, что в

состав этих сект входили и такие элементы, которых в настоящее время назвали бы

как паулинистские.

В тех двух случаях, где указаны некоторые подробности обвинение сводится к

употреблению в пищу животных, приносимых в жертву идолам, и совершению блуда —

два пункта относительно которых евреи — как древние, так и христиане — вели

вечный спор с обращенными в иудейство язычниками. У этих язычников мясо

жертвенных животных не только подавалось на праздничных трапезах, на которых

отказываться от угощения было неучтиво, да и могло стать опасным, оно

продавалось также на общественных рынках, где не всегда можно было разобрать,

кошерное оно или нет. Под блудом же евреи понимали не только внебрачные половые

связи, но и брак между родственниками, степень родства которых не допускала

этого по иудейскому закону, а также брак между иудеями и язычниками; в таком

именно смысле обыкновенно истолковывается это слово в гл. XV, 20 и 29 Деяний

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Способной увлечь угнетенные народные массы
Даже достиг господства в лице христианства
Здесь уже в самом начале резко проявляется различие между этим христианством
Вообще позволить себе большие вольности при изложении истории
Переселения народов