|
<<< ΛΛΛ >>>
124 Сталин И. В. Вопросы ленинизма. М., 1953. С. 362.
125 Там же. С. 357–358.
314
Ведь не по технике, не по экономической мощи, а прежде всего
по социально-экономической структуре мы отстали от передовых
стран. И вот этот разрыв, это расстояние мы должны, обязаны преодолеть,
стать страной, экономика которой подчиняется законам
не мобилизации, а постоянно суммирующихся инноваций. Для
преодоления этого разрыва нужна политическая воля – воля развивать
страну, качественно изменив в ней функции государства.
Я не буду здесь подробно повторять то, что не раз уже говорилось
об «особом пути» и непреодоленной евразийской, западновосточной
дихотомии, которая раскалывает наше политическое,
государственное сознание. Все эти, казалось бы, абстрактносалонные
для обсуждения темы оборачиваются вполне конкретной
реальностью политических решений и приоритетов.
Какова цель российской политики, кроме, разумеется, блага
народа, которым даже Сталин обосновывал свои действия? Восстановление
военной сверхдержавы? Или отказ от имперских амбиций
и раскрепощение общества ради свободного экономического
и культурно-социального развития?
Соединить же первое со вторым невозможно и технически
(не хватает ресурсов), и принципиально, потому что речь идет о
разных линиях развития страны, о разных структурах общества и
государства, о разных идеалах и идеологиях. Когда большевики
ради «свободного труда свободно собравшихся людей» вздумали
всемерно усилить государство, они получили свободный труд в
ГУЛаге.
Имперские идеалы и вправду величественны:
В неколебимой вышине,
Над возмущенною Невою
Стоит с простертою рукою
Кумир на бронзовом коне.
Ужасен он в окрестной мгле!
..
.
Какая дума на челе!
Какая сила в нем сокрыта!
А в сем коне какой огонь!
Куда ты скачешь, гордый конь,
И где опустишь ты копыта?126
126 Пушкин А. С. Медный всадник // Стихотворения и поэмы. М., 1972. С. 604, 608.
2
Именно такими чеканными фразами всегда отвечали «государственники
» на вопросы об их конечных целях. Священные, не
подлежащие критическому и рациональному обсуждению мраморные
и бронзовые имперские цели-символы.
Как уже говорилось, эта идеология, превратившаяся в государственную
религию, оказалась более чем устойчива к любым социальным
потрясениям. Самая поразительная метаморфоза, конечно,
большевистская. Радикальнейшая в истории человечества
революция ничуть не поколебала «медного всадника» русской
истории. Имперски-государственнические идеалы вышли из огня
революции только преображенными и усиленными.
В 1920 году эту сущность социалистической революции точно
сформулировал монархист В. В. Шульгин. Обобщая опыт революции
и гражданской войны, он писал: «Резюме. Против воли
моей, против воли твоей – большевики:
1) восстанавливают военное могущество России;
2) восстанавливают границы Российской державы до ее естественных
пределов;
3) подготавливают пришествие самодержца всерос сийского
»127.
И сегодня эти слова как нельзя более актуальны. Сегодня все
более многочисленные государственники (а кто же из ныне действующих
политиков не спешит объявить себя таковым?) торжественно
объявляют в качестве своих приоритетных целей две первые,
заявленные писателем (сейчас это звучит как «укрепление»
или «сохранение» военно-промышленной мощи и «воссоздание»
в той или иной форме Союза ССР). И, как опять же верно замечает
В.В. Шульгин, если все силы государства сфокусированы на
решении этих двух задач, сама собой осуществится и третья.
Произойдет ли еще одна метаморфоза? Завершится ли демократическая
эволюция тем же, чем в свое время социалистическая
революция? Действительно ли русская история запрограммирована
на эквифинальность – движение из любой точки, после лю-
<<< ΛΛΛ >>>
Гайдар Е. Власть и собственность истории России 3 государство
Сейчас можно достаточно уверенно сказать главный итог социализации капитализма в экономике заключается в том
Номенклатура система номенклатуры
В любом случае такой обмен власти на собственность означал бы шаг вперед от империализма к свободному
Кредиты
|
