<<<     ΛΛΛ     >>>   

Гиппократа тоже,-- в том смысле, в котором можно было бы

сказать о Бальзаке, что он существовал, но то, что ряд текстов

поставили под одно имя, означает, что между ними устанавливали

отношение гомогенности или преемственности, устанавливали

аутентичность одних текстов через другие, или отношение

взаимного разъяснения, или сопутствующего употребления.

Наконец, имя автора функционирует, чтобы характеризовать

определенный способ бытия дискурса: для дискурса тот факт, что

он имеет имя автора, тот факт, что можно сказать: "Это было

написано таким-то", или: "Такой-то является автором зтого",

означает, что этот дискурс -- не обыденная безразличная речь,

не речь, которая уходит, плывет и проходит, не речь, немедленно

потребляемая, но что тут говорится о речи, которая должна

приниматься вполне определенным образом и должна получать в

данной культуре определенный статус. В силу всего этого можно

было бы прийти в конце концов к идее, что имя автора не идет,

подобно имени собственному, изнутри некоторого дискурса к

реальному и внешнему индивиду, который его произвел, но что оно

 <<<     ΛΛΛ     >>>