<<<     ΛΛΛ     >>>   

говорится, своей лачуги не замечают.

Самым суровым изо всех кажется мне суждение тех, которые говорят, что

свободная воля - это пустое слово и что она не имеет и не имела никакого

значения ни у ангелов, ни у Адама, ни у нас, ни до благодати, ни после

благодати, но и добро и зло творит в нас Бог, и все, что происходит,

происходит по чистой необходимости.

Поэтому больше всего я буду спорить с этими двумя последними.

Нам пришлось несколько многословно повторить все это, чтобы

недостаточно сведущий читатель легче понял дальнейший ход доказательства -

потому что миряне мы и пишем для мирян. Поэтому мы вначале и привели место

из книги Проповедника, в котором, кажется, он очень хорошо обрисовал

происхождение и силу свободной воли. Теперь пройдем бегло по остальным

свидетельствам Писаний. Мы это сделаем, но прежде напомним, что это место в

издании Альда отличается от теперешнего латинского церковного текста. Ведь в

греческом тексте не добавлены слова "тебя соблюдут". Во всяком случае,

Августин - всякий раз, как он приводит это место, - не делает этого

добавления, и я думаю, что ----- там написано вместо ------.

Итак, подобно тому как бог в раю предложил избрать и смерть: "Если

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Понимаю
Эразм Роттердамский. Диатриба, или рассуждение о свободе воли 7 суждение
Августин называет ее
Движением души неволей определенна
Эразм Роттердамский. Диатриба, или рассуждение о свободе воли 2 писания