<<<     ΛΛΛ     >>>   

Если кто-нибудь захочет приписать это моему слабоумию или невежеству.

То я с ним не стану спорить, только пусть даже и слабоумным - хотя бы

научения ради - разрешат поспорить с теми, кого Бог одарил богаче; особенно

когда Лютер придает очень мало значения просвещенности и очень много духу,

который иногда окропляет более невежественных людей тем, в чем отказывает

sofois (греч.)

Это я говорю тем, которые отважно заявляют, что у Лютера в мизинчике

заключено более просвещенности, чем у Эразма во всем теле, против чего я,

разумеется, сейчас возражать не стану. Думаю, что при всей их

несправедливости мне удастся их уговорить признать, что, если я соглашусь в

этом споре с Лютером в том, что его ни в коем случае не должно обременять

уже существующее суждение докторов, соборов, университетов, пап и королей,

то и моего дела не должно ухудшать опрометчивое суждение некоторых людей.

Мне кажется, я понял, о чем толкует Лютер, но, может быть, мое мнение меня

обманывает; поэтому я хочу быть собеседником, а не судьей, исследователем, а

не основоположником; я готов учиться у каждого, кто предлагает что-то более

правильное и достоверное, хотя я охотно советовался бы и с людьми среднего

ума; в вопросах такого рода не следует спорить так упрямо; это больше вредит

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Ненаполняет его при этом высшей благодатью
Эразм Роттердамский. Диатриба, или рассуждение о свободе воли 7 говорил
Эразм Роттердамский. Диатриба, или рассуждение о свободе воли 7 понимаю
Движением души неволей определенна
Какое значение дляпонимания священного писания имеет митра