<<<     ΛΛΛ     >>>   

распространение этих слов?! Особенно при такой человеческой тупости,

беспечности, порочности и неудержимой, неисправимой склонности ко всякого

рода нечестию! Какой слабый человек выдержит постоянную и очень тяжелую

борьбу со своей плотью? Какой дурной человек будет стараться исправить свою

жизнь? Кто сможет решиться полюбить всем сердцем Бога, который создал

кипящий Тартар с вечными муками и который наказывает несчастных за свои

злодеяния, будто Его радуют человеческие мучения?! А ведь так истолкуют это

многие.

У людей почти всегда ум грубый и плотский, он склонен к неверию,

расположен к злодействам, легок на поношения, так что не следует подливать

масла в огонь.

Поэтому Павел, мудрый распорядитель слова Божьего, часто действовал

любовью, предпочитал следовать тому, что полезно ближнему, а не тому, что

само по себе дозволено. И он знал мудрость, о которой он говорил среди

совершенных, а слабым людям говорил, что не знает ничего, кроме Иисуса

Христа, и притом распятого.

У Священного писания свой язык, приспособленный к нашему пониманию.

Ведь Бог там гневается, печалится, негодует, неистовствует, угрожает,

ненавидит, снова жалеет, кается, меняет суждения; и нельзя сказать, что

такого рода изменения свойственны Богу по природе, но эти слова

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

чем лабиринт мест о свободной воле успокоения сказать
Эразм Роттердамский. Диатриба, или рассуждение о свободе воли 7 говорил
Эразм Роттердамский. Диатриба, или рассуждение о свободе воли 9 решительно
Этублагодать
Эразм Роттердамский. Диатриба, или рассуждение о свободе воли 6 свободной