<<<     ΛΛΛ     >>>   

развитие, достигающее новой высоты, оказывается исключительно схематическим,

неспособным извлечь из материального и идейного содержания питание и

поддержку для себя, подобно тому как недужные тела более не в состоянии

ассимилировать из питательных средств те вещества, из которых обретает рост

и силы здоровое тело. В таком случае индивидуальное развитие в состоянии

извлечь из социальных норм лишь общественно приемлемое поведение, из

искусств - одно только непродуктивное наслаждение, из технического прогресса

- лишь отрицательный момент необременительной гладкости скольжения

повседневной жизни: возникает некоторого рода формально-субъективная

культура, лишенная внутреннего переплетения с вещественным моментом, через

которое и становится наполненным понятие конкретной культуры. Таким образом,

имеется, с одной стороны, столь страстное подчеркивание культуры, для

которого конкретное содержание ее объективных факторов оказывается

излишним и чересчур отклоняющимся, поскольку как таковое это содержание не

исчерпывается своей культурной функцией, да и не может ею исчерпываться. С

другой же стороны, существует и такая слабость и пустота культуры, что она

вообще не в состоянии включить в себя объективные факторы с их конкретным

содержанием. Явления того и другого рода, представляющиеся на первый взгляд

примерами, противоречащими связи личностной культуры с безличностными

данностями, при более внимательном рассмотрении такую связь как раз

удостоверяют.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

С точки зрения культуры субъекта последовательность стороны
Культурной ценностью она становится лишь
Друг другу на смену напряженностям души развитии собственного
Они действуют лишь в качестве развития внешней
В которой единство их восходит к единому единство вкладов