<<<     ΛΛΛ     >>>   

из самого мифа. Элективное участие становится ответом на проблему метода отбора.

Участвовать - это, в лучшем случае, быть вторым. Знаменитая триада неоплатонизма

- "неучаствуемое", участвуемое и участник - именно на это и опирается. Можно

выразить ее и по-другому: первооснова, объект в своем стремлении и претендент;

отец, дочь и жених. Первооснова всегда владеет чем-либо изначальным способом.

Она расстается с тем, чем владеет, чтобы этим поделиться, отдать тому, кто

просит, кто будет владеть этим только вторичным образом. И расстанется она с

тем, чем владеет, лишь тогда, когда убедится в способности истца выдержать все

испытания основанием. Участвуемое есть лишь то, чем неучаствуемое владеет

изначально. Неучаствуемое распределяет для участия, предлагает участвуемое

участникам: Справедливость, качество быть справедливым и справедливый человек.

Нет никакого сомнения, что в этом элективном участии необходимо различать

всевозможные уровни и даже целую иерархию. Однако, может быть, существует третий

или четвертый обладатель, и так в направлении бесконечной Деградации,

кульминация которой связана с тем, кто владеет разве что симулякром, миражом,

сам являясь в этот момент

228

лишь миражом и симулякром? Фактически "Политик" и предлагает подобную детальную

иерархию: подлинный государственный деятель или тот, кто имеет полное основание

стремиться и желать, а затем родственники, слуги и рабы, и, спускаясь вниз, к

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Делез Ж. Платон и симулякр современной философии 4 условия
Центр сознания должен быть ими предопределен
Делез Ж. Платон и симулякр современной философии 3 степени
Подобное подвержено симуляции возврат содержание
Добродетельные установления являются копиями