<<<     ΛΛΛ     >>>   

Тем же принципом экономии сил объясняются и те или другие комп-
ромиссы, когда, например, прочность обычая, уже устаревшего, сталкивается
с разумным нововведением.

В этом случае целесообразность нововведения побеждает рутину и сущ-
ность создается новым учением, а форма остается прежнею. Таким образом
сохраняется лишь форма прежнего уклада, сущность же меняется. Так,
христианство, распространившись среди европейских народов, оставило го-
сударственное устройство прежним, изменив лишь, в известной мере, со-
держание общественной жизни.

Все  вообще пережитки прежнего частью объясняются именно с этой
точки зрения.

Во многих случаях новая религия, новая политическая форма и новое
законодательство кончают тем, что мирятся с введением новой нормы, остав-
ляя старую сущность, кое-как прилаженную к новым условиям.

Если дело идет о расселении народа, то опять-таки оно происходит в
том направлении, в котором он встречает меньше всего препятствий и где
народ находит наибольшее количество удобств для жизни и соответствующих
угодий. Эмиграция обычно происходит в сторону меньшего сопротивления,
меньшей конкуренции и наибольших жизненных удобств. Если мы имеем
движение бунтующей толпы, то оно происходит всегда в сторону меньшего
сопротивления и в сторону благоприятную в смысле достижения соответ-
ствующих целей.

303

То же мы имеем и в отношении войскового коллектива во время боя.
Он движется опять-таки обычно в сторону наименьшего сопротивления
противной стороны, т. е. направляется туда, где сопротивление слабее. Правда,
задание может требовать сломить раньше всего наибольшее сопротивление
неприятеля в определенном пункте, но и это делается не иначе, как с
расчетом достичь в конечном итоге наименьшей затраты средств при полу-
чении наибольших результатов.

Господствующий в жизни принцип полезности (утилитаризм) независимо
от цели также отвечает принципу экономии, ибо полезное часто не только
удовлетворяет ту или другую потребность, но и удовлетворяет ее с наименьшей
затратой силы. И действия всякого вообще коллектива будут соответствовать
принципу полезности только в том случае, если, удовлетворяя ту или другую
потребность коллектива, они будут производиться с наименьшей затратой
энергии и средств.

Необходимо и здесь указать на роль упражнения и навык в осуществлении
этого закона, ибо и в жизни общественных учреждений, и в коллективной
деятельности всякого рода обществ бывший опыт и сложившийся навык
играют существенную роль в смысле затраты наименьшей меры силы при
достижении наибольших результатов. Дело в том, что в коллективной, как
и в индивидуальной, деятельности упражнение приводит к облегчению пос-
ледующей деятельности, направляемой по тому же руслу, как и первоначально.
Иначе говоря, многократное воспроизведение определенного коллективного
действия создает навыки, которые, приводя к облегчению Деятельности кол-
лектива в определенном, раз принятом, направлении, тем самым осущест-
вляют реализацию этого закона на практике в условиях коллективной дея-
тельности.

Из всего вышеизложенного ясно, что в жизни и деятельности коллектива
закон экономии имеет значение основного принципа и можно сказать, что
нет ни одного проявления в жизни коллектива, где бы этот принцип не
имел места и не оправдывался бы так или иначе на деле. Во всяком случае
это один из тех принципов, который должен быть принимаем во внимание

Закон приспособления не является законом, имеющим отношение к одной
органической природе, но он должен быть распространен на весь вообще
неорганический мир. И в самом деле, разве эволюция неорганического мира
не основана на взаимном приспособлении взаимодействующих тел и энергий?
Движение небесных тел в мировом пространстве разве, в свою очередь, не
является своего рода взаимным приспособлением? С другой стороны, когда
голыш обкатывается волнами моря, когда ручей или река течет, избирая
себе русло в наиболее податливой почве, разве это опять не является приспо-
соблением в неорганической природе?

Но нас будет занимать здесь собственно мир органический и надор-
ганический.

Что касается первого, то формула жизни, данная Спенсером и состоящая
в непрерывном поддержании приспособления внутренних отношений к
внешним ^, не может быть признана достаточной. Дело не в одном приспо-
соблении внутренних отношений к внешним, но и в использовании внешних
отношений для поддержки внутренних отношений. Если первая спенсеровская
часть формулы выявляет пассивную роль живого вещества, то вторая, до-
полненная нами, выявляет его активную роль. При этом чем выше тип

^ Спенсер Г. Основания биологии: В 2 тт.: Пер. с англ. СПб., 1870. Т. 1.
304

животного, тем в большей мере выявляется вторая часть этой новой формулы,
т. е. использование внешних отношений в целях поддержки внутренних
отношений.

В растительном мире мы по-видимому встречаемся главнейшим образом
с первой частью этой формулы, но и здесь дело не обходится без исполь-
зования внешних отношений, если принять во внимание поворачивание
цветка к свету, поворачивание листьев в целях наилучшего использования
солнечной энергии, направление определенным образом корневой системы
в целях лучшего использования питательных продуктов почвы и т. п. Если
приспособление внутренних отношений к внешним зависит от вызываемых
изменений внутренних условий, например, большая продукция тепла и
меньшая его потеря при большем охлаждении внешней, оберегание важ-
нейших органов от весовых потерь при недостатке питания и т. п., то
использование внешних отношений выражается внешними движениями,
тропизмами "* и таксисами"* прежде всего, и развитием у животных
свободного передвижения в целях добывания пищи, укрывания от непогоды,
прятания в норы и логовища от неблагоприятных атмосферных условий, а
у более высших типов изготовление нор и логовищ для зимы, приготовление
гнезд во время спаривания и т. п. "°.

Наконец, в мире человека вся материальная культура знаменуется исполь-
зованием разнообразных сил природы в целях поддержания внутренних
отношений организма на соответственном уровне.

Одним из существенных аппаратов для выполнения этого приспособления
внутренних отношений к внешним и использования последних в целях
организма является нервная система с ее рецептивными аппаратами - тран-
сформаторами. Последние избирают из внешнего мира раздражения, явля-
ющиеся для организма в том или в другом отношении небезразличными,
и трансформируя их в нервный ток, при посредстве сочетательных систем
черепноспинной оси связывают вызванное этими раздражениями воздействие
с соответствующими движущими и секреторными аппаратами (мышцы,
сосуды и железы). Особенно важно, что некоторые из рецепторов, как сетчатка,
Кортиев орган, Шнейдерова оболочка и тепловой рецептор кожных покровов,
дают возможность улавливать внешние раздражения на расстоянии и тем
самым при участии опыта предоставляют возможность организму своевре-
менно подготовиться к соответствующей реакции. При этом благодаря
высшим центрам нервной системы устанавливаются разнообразные соотно-
шения между организмом и окружающей средой в зависимости от индивиду-
ального опыта и в связи с изменяющимися условиями как самого индивида,
так и окружающей среды.

Благодаря этому акту приспособления создается, как мы знаем, ряд
высших или сочетательных рефлексов, благодаря которым и устанавливается
сложное и многостороннее приспособление каждого индивида к окружающим
условиям и использование последних в целях поддержания жизни.

К тому же и то, и другое совершенствуется еще благодаря тому, что
нервная система разлагает раздражения на свои составные части и, получая
возможность реагировать в зависимости от опыта на ту или другую их
часть, дает возможность в то же время устанавливать путем одинаковых
реакций соотношения смежности в пространстве и во времени между
зависящими друг от друга раздражениями, что дает во многих случаях
возможность предупреждения грядущих раздражений.

Если для первой, т. е. пассивной, части вышеуказанной формулы мог
бы быть достаточен собственно анализ внешних раздражений в целях вы-
работки приспособления к ним внутренних отношений, то ни в каком случае

^° См.: Бехтерев В. Психика и жизнь.
20 В. М. Бехтерев

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Не говоря о подражании как способе биологической защиты в форме так называемой мимикрии
362таблица iiiЧисло деталей
Речь идет об опосредствованном общении в больших социальных группах
Мимики другого человека мы ничуть
Эта потребность до открытия табака