<<<     ΛΛΛ     >>>   

По нашему мнению, объединяющими факторами соотносительной дея-
тельности массы лиц в общественных группах являются следующие: непос-

^ VierkandtA. Naturvolker und Kulturvolker. L" 1898; Lamprecht К. Modeme Geschichtswissenschaft.
Freiburg im Breisgan; Heyfelder, 1905.

231

редственное влияние или индукция, подражание, затем - словесное внушение
и, наконец, убеждение.

Наименее изученную форму взаимовлияния в коллективе представляет
индукция или непосредственное воздействие одних лиц на других. Бывшие
до сего времени исследования давали, большей частью, неубедительные
результаты. Но в последнее время мне удалось провести исследование,
которое имело значение лабораторного опыта, как над животными, так и
над людьми. Эти исследования, послужившие предметом моих докладов на
конференции по изучению мозга и психической деятельности в 1920 г.",
не оставляют сомнения, что возможна непосредственная индукция со стороны
индивида другому, благодаря которой напряженное сосредоточение экс-
периментатора заставляет выполнить задуманное задание.

Но если это так, то очевидно, что в коллективе, особенно таком, как
толпа, может существовать, и несомненно существует, непосредственное
взаимовлияние или индуцирование, которое всегда должно иметь в виду.

Подражание, по существу, является естественным следствием и даль-
нейшим развитием процесса репродукции^*, ибо всякая репродукция есть
самоподражание или подражание однажды произведенному акту, причем
испытанные однажды мышечные раздражения оставляют известный след,
который, оживляясь, дает толчок к новым действиям подобного же рода.

При подражании другим, дело идет о воспроизведении слышанного,
виденного и ощупываемого, причем здесь импульсом служит внешний тол-
чок, возбуждающий, благодаря уже имеющемуся индивидуальному опыту,
по сочетанию аналогичные мышечные раздражения, обусловливающие одина-
ковые или сходственные движения. Подражание есть основной социальный
рефлекс, как репродукция есть основной рефлекс индивидуальной соот-
носительной деятельности.

Не говоря о подражании как способе биологической защиты в форме
так называемой мимикрии*, необходимо иметь в виду, что подражание
есть первичная основа общения всех вообще живых существ.

Вот почему во всех низших существах только подражание служит основой
социальных условий жизни.

Если масса гусениц движется по одному направлению целой кучей, цеп-
ляясь друг за друга и производя однообразные движения, как я мог наблюдать
в одном случае, то это только благодаря осязательно-мышечному подражанию.

Если мы слышим в тихий летний вечер звон кузнечиков, то это опять-таки
происходит в значительной мере благодаря подражанию. Когда куча комаров
толпится над головой, производя однообразные движения вверх и вниз, то
это может быть объяснено только подражанием.

В пчелином и муравьином царстве с подражанием мы встречаемся везде
и всюду. Даже если на пчелиный улей нападут сторонние пчелы и начнут
поедать пчелиную детвору, то же начинают делать, благодаря подражанию,
и пчелы улья, подвергающегося нападению.

Если в болоте раздается голос квакши, он непременно вызовет ответный
голос со стороны ее подруг. Крик петуха вызовет ответный отклик со стороны
его пернатых соседей.

В птичьем хоре в наших лесах и садах опять мы встречаемся с явлениями
подражания. Достаточно сторожу птичьего стада взмахнуть крыльями и
взлететь, как вся стая пернатых поднимается с места.

В мире млекопитающих животных подражание также развито в необы-
чайной степени. Всем известно, как стадо подчиняется своему вожаку, как

^" Иванов-Смоленский А. Г. Опыты мысленного воздействия на животных // Вопросы изучения
и воспитания личности. 1920. № 2. С. 266-271; Флексор П. Опыты так называемого
мысленного внушения животным // Там же. С. 272-278.

232

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

С одной стороны
Движения начинает понижаться и

Утверждая принцип объективности в исследовании психической деятельности индивида
Коллектив