<<<     ΛΛΛ     >>>   

нынешнему утилитаризму, ибо и подобные умственные перевороты, разрушительные для

прежней мысли, созидающие для нового общества, бывали (например, в то время,

когда христианское духовенство разрушало языческие храмы и вообще произведения

эллино-римской культуры; мысль царила другая, не та, что царила у язычников)...

Все это возможно.

Но с точки зрения умственной непозволительно мечтать о всеобщей правде на земле,

о какой-то всеобщей мистической любви, никому ясно даже и не понятной, нельзя

мечтать о равномерном благоденствии. Даже в главном теперешнем вопросе, в

вопросе социально-экономическом, можно, руководясь примером прошлого (а кое-где

и настоящего), ожидать образования новых весьма принудительных общественных

групп, новых горизонтальных юридических расслоений, рабочих, весьма

деспотических и внутри вовсе не эгалитарных республик, вроде мирских монастырей;

узаконения новых личных, сословных и цеховых привилегий...; ибо все это бывало и

все это не противоречит в основании учению о реальных силах, от которого

социальной науке уже невозможно отказаться... Можно, не изменяя науке и здравому

смыслу, доходить даже до такой мысли, что вся земля будет разделена между

подобными общинами и личная поземельная собственность будет когда-нибудь и

где-нибудь уничтожена, можно думать об этой возможности и с отвращением, и с

пристрастием, но каково бы ни было чувство наше при этой мысли, все равно оно

имеет за собой правдоподобие; но не имеют правдоподобия ни психологически, ни

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Этому утилитарному направлению
Крайне различного положения в обществе
Культурно заразимся ли мы столь несокрушимой в духе своем китайской государственностью
Незнание -- значит малое накопление фактов для обобщения
Полезный человек остается пожать только плечами