<<<     ΛΛΛ     >>>   

* J. Day, ук. соч., стр. 239.

** Первым таким архонтом был Т. Флавий Мондон, «Hesperia» II (1933), стр. 505—511. См. J. Day, ук. соч., стр. 261.

** * В частности, раскопки в Коринфе показали, что дороги там в этот период содержались в порядке.

240

Но Грецию постигло другое бедствие. В 267 г. герулы вторглись с моря в Грецию. Их опустошительный набег причинил греческим городам тяжелый ущерб. Виднейшие города Греции: Афины, Коринф, Аргос и Спарта были разграблены и разрушены. Об отом свидетельствуют литературные источники, а последние раскопки на афинской агоре вскрыли следы разрушений, принесенных герулами и другими варварами, действовавшими вместе с ними.

Римское владычество в Греции привело к тому, что эта страна, так цепко державшаяся за свою былую славу и свои традиции, сравнялась в конце концов с другими провинциями. Была сломлена демократия и гражданственность, окончательно преодолены сепаратистские тенденции, стремление к автаркии; свободное крестьянство, на котором покоилось эллинское гражданство и господство города над деревней, превратилось окончательно только в подданных империи, попало в экономическую зависимость от крупных землевладельцев и ростовщиков.* Даже мощная эллинская культура растворилась в общей эл-линско-римской культуре, чтобы со временем уступить место христианской теологии, вполне соответствовавшей экономическому, политическому и духовному уровню империи.

* В надписи III в. (IG II — III2, 1168) в декрете филы устанавливается, что за землю вносится арендная плата в три срока—в начале года, в месяце гамелион и в месяце таргелион — казначею и опимелету филы; при неуплате, согласно аоуура<рт), залог поступает к казначею и впимелету.

Фракия организована как отдельная императорская провинция только в 46 г. Фракийское царство фактически находилось под властью Рима и помогало Риму одолеть сопротивление непокорных горцев. После убийства Реметалка III Фракия была изъята из ведения наместника Мезии и передана в управление прокуратора. Только город Византии остался в системе провинции Вифинии. Не вошел в состав новой провинции и фракийский Херсонес.

Подчинение фракийских племен было нелегким делом. Тацит посвящает несколько глав описанию борьбы фракийских горцев за свою независимость в 26 г. (Ann. IV, 46—51). Римский полководец Поппей Сабин в союзе с царем фракийских одрисов Реметалком II должен был предпринять правильную осаду неприятеля. Осажденные, лишенные воды, страдая от голода и жажды, от невыносимого запаха разлагающихся трупов павшего от голода скота, не только стойко сопротивлялись атакам римлян, но и совершали вылазки, наносившие римлянам тяжелый урон. За победу над горцами Поппей Сабин получил триумф.

Фракийцы, как известно, занимают большое место в античной литературе. В соответствии с распространенной в древности идеализацией первобытного строя жизни фракийцам приписывали многие явления греческой культуры (например, Str. XI, 3, 16—19, 721—723). Некоторые религиозные представления и обычаи греков, в частности культ Диониса, действительно фракийского происхождения. Но традиции о миграциях фракийцев и плохо понятые явления первобытного строя общества фракийских племен побуждали античных историков преувеличивать роль и значение фракийской культуры.

Само понятие «фракийцы» не было четким; под это наименование подводили самые разнообразные этнические категории, так же как под понятие «скифы». «Эллины считали гетов фракий-

242

цами. Они жили по обоим берегам Истра, как и мисийцы, являющиеся тоже фракийцами, которых ныне называют мезий-пами; от них произошли мисийцы, ныне живущие между Лидией, Фригией и Троадой. Сами фригийцы — это бриги, некое фракийское племя, так же как мигдоны, бебрики, медовифин-цы, вифинцы и тины и, как мне кажется, мариандины. Последние все окончательно покинули Европу, остались только мисийцы» (Str. VII, 3, 2, 453). Страбон отмечает, что многие географические названия в Троаде совпадают с фракийской топонимикой (XIII, 1, 21, 883). Фракийцы проникли и за Кавказ и участвовали в борьбе против амазонок (XI, 5, 354). Некогда «фракийцы» владели и Аттикой (VII, 7, 1, 321).*

С другой стороны, Страбон указывает на смешение фракийцев с другими варварскими племенами. Скифы, бастарны, сав-роматы переходили Дунай, поселялись на островах и во Фракии и смешивались с фракийцами (VII, 3, 13, 304).

Вопреки идеализации фракийцев как носителей древнейшей культуры древние источники рисуют различные племена, объединяемые названием фракийцев, как племена, еще не вышедшие из стадии варварства и стоявшие лишь у порога цивилизации. Свободолюбивые горные племена, не имеющие городов, управляемые старейшинами, рисуются у Тацита в описании похода Поппея Сабина. Гораций, говоря о суровых гетах, причисляемых к фракийцам, отмечает у них общинную собственность на землю с периодическими ежегодными переделами земли:

Campestres melius Scythae -Quorum plaustra vagas rite trahunt domos,

Vivunt et rigidi G-etae. Immetata quibus iugera liberos

Fruges et cererem ferunt Nee cultura placet longior annua

Detunctumque laboribus Aequali recreat sorte vicarius.

(Ног., carm. Ill, 24,9—16)

Горные племена занимались скотоводством, на равнинах фракийцы исстари занимались земледелием. Допустимо предположить, что русское слово «рожь» и немецкое Roggen — фракийского происхождения.** Как обычно бывает на пороге цивилизации, грабеж и война для грабежа стали у некоторых фра-

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Бедность масс населения была общепризнанным фактом
Причисляют населения сирии
Единой системы налогов
Тосефта в этом трактате различают два вида арендаторов