Пиши и продавай!
Пиши и продавай! |
|
|
Рим извлекал доходы из Египта, помимо непосредственной эксплоатации земли и ее недр, путем бесчисленных налогов и сборов. Частновладельческая земля была обложена налогом в 1—2 артабы пшеницы с аруры. С казенной земли, кроме аренды, взимался ряд сборов натурой. Выше уже упоминался сбор zpofffxSTpoi^usva — 1/i2 артабы с аруры. Земледелец должен был также оплачивать натурой стоимость доставки взыскиваемой с него натуральной арендной платы или налога до места погрузки на корабль. Для дальних расстояний взыскивался, сверх того, дополнительный сбор (Sitxcpopov ^оретрои) в размере 1-^-9% стоимости зерна. Далее взыскивался добавочный налог (irpocrflsfjia) от 12 до 15Y2%- В остраках и папирусах до сих пор зарегистрировано более 50 различных натуральных сборов и налогов, взыскивавшихся в разные времена в том или другом номе.* Денежных налогов в Египте существовало огромное количество. Единой системы налогов и сборов не было. Каждый ном имел'свои налоги, размеры которых не всегда были одинаковы. Больше 450 разных налогов и сборов названы в доку- * Перечень известных налогов и сборов Дан в I т. книги U. VV i 1- с k e n, Griechische Ostraka aus Agypten und Nubien, Lpz.1899. По новым данным более полный перечень дан Джонсоном в «Roman Egypt». 13 а. Ранович 193 ментах. Обложены были все виды промыслов, предметы потребления, даже исполнение религиозных обрядов; кроме всякого рода тёАт) и cpopoi, существовали и разные раскладки ([херктр-oi) на содержание полиции, транспорта, налоговых сборщиков и других представителей фискального ведомства, на общественные сооружения, на «венки», статуи и подарки и т. д. Главное место занимала подушная подать (А<хоура<р;.а, iwixEipaTiaiov; некоторую разновидность ее представляет ouvra-?ifj.ov). За исключением римских граждан все мужчины, в том числе рабы, с 14-летнего возраста подлежали действию этой подати. Так как до сих пор не найдено ни квитанций об уплате подати женщинами, ни женских деклараций, то предполагают, что женщины были свободны от подушной подати, хотя от нее не освобождали даже рабов. Размер подати был различен для различных категорий населения и для разных номов. В Окси-ринхе привилегированные группы городского населения платили 12 драхм и назывались ScuSsxaSpax^oi. В Арсиное ставка была от 20 до 40 драхм; основная масса населения платила, повидимому, ouvTa|i[*ov в 44 драхмы, куда включались еще какие-то сборы. Каждые 14 лет производились ценз, перепись и пересмотр списков налогоплательщиков — вычеркивались умершие, вписывались подросшие дети. Ценз составлялся на основании деклараций самих налогоплательщиков, а позднее — домовладельцев. За неподачу декларации или сокрытие кого-либо виновный, согласно «Гномону идиолога» (§ 58), наказывался в первый раз штрафом в размере ]/4 имущества, во второй раз — г/2. Поэтому налогоплательщики аккуратно подавали свои декларации, указывая не только полное имя, возраст и местожительство, но и приметы. В одном оксиринхском папирусе (W 201) вольноотпущенница 65 лет, сообщая в декларации о жильцах дома, указывает при этом свои приметы: рост средний, цвет волос медовый, черты лица вытянутые, шрам на правом колене. Или вот образец декларации, заблаговременно сообщающей о смерти ребенка, чтобы он впоследствии не попал в списки: «Исидору, царскому писцу участка . Темиста в Арсиноитском номе, от Сотела, сына Иосифа и Эро-тион, внука Теомны, живущего в* селении Аполлониаде. Мой сын Иосиф от моей жены Сарры, малолетний и не внесенный еще в списки по подушному налогу, умер в месяце тиби сего 4 г. Траяна Цезаря господа. Поэтому прошу внести его в список умерших». В конце декларации обычно налогоплательщик приносит клятву о правдивости своего сообщения, которое подтверждается также свидетелями. Лица, имевшие право на уплату налога по пониженной ставке, должны были пройти проверку (ёт^хрктц) в специальной 194 комиссии, куда надо было представить документы и свидетелей. 'Етихрктцподвергалисьирабы, так как в отношении подушной подати рабы следовали статусу своего господина. Обложению подлежал и скот, — и тщательность, с какой подавались декларации, показывает, как жестко работал налоговой аппарат. Так, в декларации от 24 июля 66 г. крестьянин пишет: «Паписку, бывшему косметом города, стратегу Оксиринхского нома, Птолемею, царскому писарю, и писцам нома от Артемисия, сына Петосириса, от матери Дидимы, дочери Диогена, из селения Фтохис, восточной топархии. Я указал в настоящем 12 г. Нерона Клавдия Цезаря Августа Германика императора по вышеуказанному селению Фтохис приплод от скота, который я имею, двенадцать ягнят. Ныне я указываю прибавившийся к моменту настоящей вторичной декларации: семь ягнят — всего семь ягнят. Клянусь Нероном Клавдием Цезарем Августом императором, что я не утаил. Будьте здоровы. [Другой рукой]: Аполлоний по поручению стратега Паписка удостоверяю: 7 ягнят. 12 г. государя Нерона, 30 эпиф.» (Р. Оху. И, 246). Для взыскания налогов и сборов был создан чудовищный бюрократический аппарат, в который все больше вовлекались представители населения, исполнявшие обязанности сборщиков в качестве повинности — литургии. Сдача налогов на откуп практиковалась редко. При взыскании натуральных сборов все операции от съемки урожая до сдачи зерна на склад (dvjaau-ро?) и погрузки на корабль тщательно проверялись специально приставленными к этому делу лицами и за каждую операцию — взвешивание, проверку качества зерна, доставку тары и т. п.— взимался с плательщика особый сбор. Римляне старались установить, где это было возможно, круговую поруку плательщиков и сборщиков. К литургиям привлекали людей относительно состоятельных, которые могли бы покрыть недоимки из своих средств. Естественно, что сборщики (тграхторе?) ни перед чем не останавливались, чтобы полностью взыскать все налоги и не оставить недоимок. В документах сохранились жалобы на жестокость и произвол сборщиков. В папирусе BGU 515 (=W 268) 193 г. жалобщики пишут, что из 10 артаб пшеницы, причитавшихся с них в качестве добавочного налога, они внесли уже 9. «И вот из-за оставшейся одной артабы, когда я находился в поле, ко мне в дом вошли сборщики хлебного налога Петесий, сын Ткела, и Сарапион,сын Марона, и их секретарь Птолемей с прислу?к-ником Аммонием и сорвали с моей матери платье., ее бросили... Так как она в результате слегла... прошу вызвать их к себе». Филон Александрийский указывает, что тяжелые подати и налоги доводят население до крайности, а в сборщики вы-13* 195 g „aiOT безжалостных и жестоких людей (de spec. leg. II, 92—93)- В другом месте (III, 159—162) Филон рисует картину ятельности налогового сборщика: «Недавно некий эклогист* пазначенный к нам, когда некоторые недоимщики вследствие бедности своей бежали из страха жестоких наказаний, насильно ивел их жен, детей, родителей и прочую родню, стал их бить, поносить и всячески мучить, чтобы они либо указали местонахождение беглеца, либо уплатили за него. Но они не могли выполнить ни того, ни другого, так как не знали, где находится бежавший, и были сами не менее нищи, чем бежавший. Тогда он> предварительно подвергнув мучениями и пыткам, едал их изощренным казням. Привязав веревки к корзинам, наполненным песком, он вешал им на шею эту неимоверную тя?кесТЬ> чт°бы °ни сами изнемогали от жестокой муки, от не-погоДь1 и солнца, от стыда перед прохожими, от привешенной тяжести и чтобы зрители заранее предвкушали [предстоящее Размеры участков в надписи |
|
|
|
|
