<<<     ΛΛΛ     >>>   

choanalysis. New York, 1933. 160–171.

81 Фрейд З. Тотем и табу. 153–155; Человек по имени

Моисей и монотеистическая религия. 108–114, 174–176.

82 Фрейд З. Тотем и табу. 152; Человек по имени Моисей и

монотеистическая религия. 79; Civilization and Its Discon-

tents. 157–160.

83 См. недавно вышедшее важное исследование:

Yerushalmi Y. Freud`s Moses: Judaism Terminable and Intermi-

nable. New Haven, 1991.

189

84 Фрейд З. Человек по имени Моисей и монотеистиче-

ская религия. 16–65; Yerushalmi C. Freud`s Moses: Judaism

Terminable and Interminable. 4–5.

85 Фрейд З. Человек по имени Моисей и монотеистиче-

ская религия. 170–171.

86 Там же, 125–130.

87 Там же, 166–167.

88 Там же, 169–176.

89 О времени в концепции памяти Фрейда см. интересное

эссе: Munz P. The Evocation of the Senses by Freud and Proust.

Stuttgart, 1987. 415–429.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Хаттон П.Х. История как искусство памяти историографии 10 революции
Хаттон П.Х. История как искусство памяти историографии 10 историей
Хаттон П.Х. История как искусство памяти историографии 9 подобно
Памяти демонстрировавшиеся людьми в таких культурах существовали легенды
Он представлял собой разновидность теорети ка разновидность теорети