<<<     ΛΛΛ     >>>   

фии больше всего поражает то, каким образом уста-

новленная историцизмом девятнадцатого века связь

между историей и памятью была отвергнута. Истори-

ческие исследования проблемы памяти/истории в

380

наши дни не похожи на противопоставление воспоми-

наний детства и старости у Кьеркегора: они развора-

чиваются в разных направлениях. Одно заметное на-

правление исследований оказалась историей репре-

зентации, или, на более практическом уровне, истори-

ей форм коммеморации. Другое стало историей уст-

ной традиции. Первое связано с нашим итоговым

взглядом на археологию памяти Мишеля Фуко. Вто-

рое — с нашим исходным представлением об устной

традиции у Джамбатиста Вико. Единственная цель

данной главы—подтолкнуть эти две линии исследова-

ния к диалогу друг с другом, так как существует грани-

ца, до достижения которой каждую из них можно объ-

яснять по отдельности. Можно сказать, что это попыт-

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Хаттон П.Х. История как искусство памяти историографии 4 человек
Хаттон П.Х. История как искусство памяти историографии 7 предприятия
Лависс надзирал за своим про ектом с высоты отеческого авторитета надзирал методов
Традиции
95 во времена вико еще существовала идущая от ан тичности схоластическая традиция