<<<     ΛΛΛ     >>>   

' Марка здесь - пограничная область. (Ред.)

II. Попытка объяснить разнообразие                 81

ный институт статистических и экономических исследований,- пишет
Франсуа Сиго,- различает 473 "сельскохозяйственных района" на
территории современной Франции [не было ли их в недавнем прошлом
гораздо больше?]... В прежние времена в Бурбоннэ и Руссийоне, в Они
и Боже число способов обработки земли, по-видимому, никогда не
опускалось ниже сотни [запомните, прошу вас, это утверждение, к кото-
рому я еще вернусь!]... Поэтому до тех пор, пока мы не отыщем методов,
понятий, научных средств... для оценки этого разнообразия... рассужде-
ния наши останутся совершенно беспомощными» '*°. Итак, нам предсто-
ит наперекор стихиям создать из множества разрозненных уголков
единое королевство, как созидали его некогда французские короли.

Культурная антропология, или Семья против единства Франции.
Говоря короче, разобраться в том, что такое разнообразие Франции, не
так-то просто. Особенно много проблем ставит разнообразие культурное,
оставляющее на лице страны бесчисленное множество родимых пятен.
Как же может Франция существовать, если она постоянно распадается
на мелкие части?

В поисках далеких культурных корней огромную помощь исследо-
вателям оказывает с недавнего времени такая наука, как антропология.
Не старая физическая антропология с ее измерениями черепа и «раса-
ми», но так называемая культурная антропология - одно из последних
увлечений молодых и даже не очень молодых историков.

Для себя и для нас эти историки-антропологи открыли семью. Как
справедливо замечает Жан Луи Фландрен, взрыв интереса к семье,
трагической матрице всякого общества, вызван бесспорно не чем иным,
как процессами, происходящими в современном обществе и ставящими
семейную жизнь под угрозу ^'. Ведь семья - источник и причина почти
всего. Что сталось бы с ульем, вздумай рабочие пчелы выходить замуж
и рожать детей? Мы, историка, знали обо всем этом раньше антропо-
логов и даже раньше психоаналитиков. Однако благодаря антропологам
сегодня мы знаем это лучше, чем вчера. В итоге исследователи, которые,
исходя из современной статистики и картографии, отважно опускаются
в глубь ушедших времен, покоряют нас, даже если и не убеждают.

Чтобы понять игру, в которую играют Эрве Ле Бра и Эмманюэль
Тодд в «Изобретении Франции», следует уяснить ее правила, а для
этого - изложить некоторые предварительные сведения.

В западном мире по сей день существуют семьи узкие (отец, мать
и дети, не вступившие в брак; такие семьи часто называют ядерными,

Глава первая. Имя Франции -- разнообразие

СОРОК ПЯТЬ ДЕПАРТАМЕНТОВ
С НАИБОЛЕЕ СИЛЬНЫМ
ПРЕОБЛАДАНИЕМ БОЛЬШИХ СЕМЕЙ
(1975)

а) Земледельцы-   Ь) Сельские   семьи.
с) Городские семьи.

Легко заметная и по сей день граница
между зоной, где преобладают расширен-
ные семьи, и зоной, где распространены
семьи ядерные, в общем совпадает с гра-
ницей, разделявшей и разделяющей по-
ныне пашу страну по многим другим при-
знакам, таким, как язык, грамотность,
уровень жизни, формы собственности
и урбанизации, религиозные и политичес-
кие убеждения...

Воспроизводится по книге: Le Bras Н,,
Todd Е. I/Invention de la France. 1981.

II. Попытка объяснить разнообразие                 83

ибо они в самом деле сведены к своему ядру) и широкие, которые, в свою
очередь, подразделяются на два типа. Во-первых, семья-ствол, или
семья-род, включающая несколько поколений по вертикали: родители,
дети, внуки; это - авторитарная семья, покорная отцу семейства, семья,
где дети вступают в брак поздно, только с согласия родителей, причем
таковое согласие получает лишь один ребенок, тот, кто является наслед-
ником родительского добра, остальные же дети остаются холостыми или
ищут счастья на стороне. Во-вторых, патриархальная, или общинная,
семья. Она распространяется вширь, по горизонтали, объединяя вокруг
главы семьи всех детей, как вступивших в брак, так и одиноких. Она
включает в себя сколько угодно супружеских пар, которые втягивает
в свою орбиту по мере их возникновения. Порой она расширяется
настолько, что превращается в «целое племя или местную общину».
Самое важное различие между двумя типами широкой семьи состоит
в среднем возрасте вступления в брак: в семье первого типа браки
заключаются поздно, причем высок процент холостяков; в семье второго
типа браки заключаются рано и не отличаются прочностью, зато про-
цент холостяков низок. Таким образом, «брак - динамический элемент
структуры семьи, средство ее воспроизводства, опора общества... зани-
мает в антропологии примерно такое же место, какое в марксистской
теории занимает классовая борьба» '". Замечание, выдающее наличие
у авторов немалого чувства юмора.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Которой эта система
Население франции к 1100 году составляло 6 200 000 человек
Бродель Ф. Что такое Франция истории Европы 13 ярмарки
Бродель Ф. Что такое Франция истории Европы 11 гектара
Бродель Ф. Что такое Франция истории Европы 1 франции