<<<     ΛΛΛ     >>>   

147 Канон 5, 149, I, с. 124-125.

148 149, I, с. 280-281.

149 23, Новелла 123, 3, с. 597.

150 23, II, с. 283, 285.

151 По этому поводу существует огромная литература; в качестве новейших итоговых исследований, которые, однако, не разрешают вопроса окончательно, можно указать 119 и 144.

152 23. II. с. 45.

153 Ср. В. И. Бенешевич, Синтагма XIV. Титулорум, СПб., 1906, с. 68. Об употреблении слова в смысле "население провинции", а не "нация", см. Sozomen, Hist. VII, 6, - 140, 67, col. 1436 ВС. По этому вопросу см.: епископ Петр, "Проблемы, связанные с автокефалией", Вестник Русского Западноевропейского патриаршего экзархата, № 97-100, Париж, 1978, с. 78.

154 См., например, 51, с. 247 в сравнении со с. 255. Как видно из писем императора Иоанна Кантакузина митрополиту Феогносту 1347 года, в XIV веке официальное титулование русского митрополита полностью совпадало с титулованием митрополитов самой империи, а "Русь" практически отождествлялась с имперской "провинцией" (102, 1, с. 261). В более поздних документах титул исчезает: он мог быть дан в качестве личной привилегии одному митрополиту Феогносту. Но продолжал употребляться более короткий титул (52, с. 599).

155 Greg., Historia., 36, 21-23, Bonn, III, 512-513.

156 О многом говорит употребление чисто технического термина "епархия" ("провинция"): с канонической точки зрения, митрополит мог возглавлять только "провинцию". Этот текст должен был оправдать несоответствие между значением слова "провинция" (небольшая административная единица Римской империи) и русской действительностью 1389 года.

157 ср. с титулом "католикос", традиционно употреблявшимся для именования первосвятителей христианских народов за пределами империи (например, католикос Грузии). Впервые этот титул, по-видимому, был употреблен в IV веке митрополитом Селевкии-Ктесифона (ср. 90, стлб. 686-689).

158 Терминология, употребляемая в этом постановлении синода, тесно связана с терминологией 34 канона святых апостолов. Особенно обращает внимание термин "глава", относящийся к митрополиту русского "народа"
("этноса").

159 102, II, с. 116-117; ср. также Приложение 10.

160 Ср. 144, с. 164-170.

161 Обычно "автокефальный архиепископ" не имел зависящих от него епископов и сам непосредственно зависел от патриарха (см. ниже, прим. 36).

162 Ср. 52, с. 597-601.

163 О существовании этого явления в конце XIV века см. 149, V, с. 509.

164 См., особенно, 51, с. 246-253.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

В частности сборник праздника
Митрополит феогност активно утверждал свою власть в галиче
Стал великим князем литовским благодаря историки
Мейендорф И. Византия и Московская Русь истории России 2 русской
Мейендорф И. Византия и Московская Русь истории России 10 митрополита