<<<     ΛΛΛ     >>>   

102 Fr. Маsа i. Plethon et le platonisme de Mistra, p. 240; История Византии, т. III, стр. 241.

103 Г . Острогорск и. Автократор и самодержац. Глас САН, II, разряд 84, 1935, стр. 99; A.  Graba r. Lempereur dans lart byzantin. Paris, 1936, р. 16 sq.: O. Treitinge r. Die ostromische Kaiser- und Reichsidee nach ihrer Gestaltung im hofischer Zeremoniell. Jena, 1938 (Neudruck: Darmstadt, 1956); F.  Dolge r. Die «Familie der Konige» im Mittelalter. In: Byzanz und die europaische Staatenwelt. Ettal, 1953, S. 34—70 (Neudruck: Darmstadt, 1964); H. Hunge r. 1) Prooimion. Elemente der byzantinischen Kaiseridee in den Arengen der Urkunden. Wien, 1964; 2) Reich der neuen Mitte, S. 61—108; I. E.  Karayannopoulo s. ?? ??????? ?????? ? ? ???????? ?. Byzantina, II, 1970, ???. 37—62; III, 1971 (том целиком посвящен материалам международного симпозиума по теме «Идея империи в средние века», состоявшегося в Фессалонике 26—29 августа 1969 г .); И. П. Медведе в. Империя и суверенитет в средние века (на примере истории Византии и некоторых сопредельных государств). Проблемы истории международных отношений. Сб. статей памяти акад. Е. В. Тарле. Л., 1972, стр. 412—424.

104 D. Zakуthino s. Le despotat, II, p. 350; F. Masa i. Plethon et le platonisme de Mistra, p. 46; A. E. Vakаlopulo s. Origins of the greek nation. The Byzantine period, 1204—1461 (Rutgers byzantine series). New Brunswick, New Jersey, 1970, р. 126 sq.; В. К nos. Lhistoire de la litterature neo-grecque, p. 89— 92; К. Leсhne r. Hellenen und Barbaren. Munchen, 1955, S. 66 f .; H. Ditte n. ????????, ???????? ?? '??????? bei den letzten byzantinischen Geschichtsschreiber. XII-e Congres Intemational des etudes byzantines. Resume des communications. Belgrade—Ochride, 1961, p. 28—29. {120}

105 P. Lemеrl e. Byzance et les origines de notre civilisation. «Venezi». e lOriente fra tardo Medioevo e Rinascimento». Firenze, 1966, р. 14.

106 PG, 160, col. 821 В.

107 Ibid., col. 824 А.

108 H.-G. Вес k. Reichsidee und nationale Politik im spatbyzantinischen Staat. BZ, 53, 1960, H. 1, S. 91. Особенно интересны наблюдения Бека о продолжающемся существовании идеи империи в сочинениях других авторов из круга Плифона, в частности в панегирике Мануилу II и Иоанну VIII, в монодии Харитонима Гермонима, в анонимной монодии Феодору II Палеологу, в анонимном энкомии Иоанну VIII Палеологу, в речах Иоанна Докианоса, в речи Иоанна Евгеника Константину Палеологу и т. д. (Ibid., S. 93—94).

109 H.-G. Вес k. Reichsidee, S. 91—92.

110 Ibid., S. 91.

111 J. Irmsсhе r. Griechischer Patriotismus im 14. Jahrhundert. Resumes des communications du XIV e Congres Intemational des etudes byzantines. Bucarest, 1971, S. 26.

112 ?. Ellise n. Analekten der mittel- und neugriechischen Literatur, IV. Leipzig, 1860, S. 143, Anm. 23; H. F. Тоze r. А byzantine reformer. JHS, VII, 1886, р. 379.

113 J. D. М. Derre t. Gemistus Plethon, the Essens and More's. Utopia. Bibliotheque dHumanisme et Renaissance, 27 (3), 1965, р. 579—606. Предположение о том, что Мор знал о Плифоне (вероятно, через Джованни Франческо делла Мирандола, упоминавшего Плифона в своем Examen vanitatis doctrinae gentium IV, 2), само по себе представляется очень интересным.

114 Fr. Маsа i. Plethon et le platonisme de Mistra, p. 75, 77, 92, n. 1; cf. В. Тataki s. La philosophie byzantine, p. 288.

115 З. В. Удальцов а. Борьба партий в Пелопоннесе во время турецкого завоевания, по данным византийского историка Критовула. СВ, III, 1951, стр. 177.

116 Fr. Маsа i. Plethon et le platonisme de Mistra, p. 74. «Представитель буржуазии, — говорит Мазэ в другом месте, — каким был Плифон, крупный государственный чиновник, получивший образование в семье церковных служителей, он, естественно, должен был поддержать государство в его борьбе против феодального строя. Пусть здесь вспомнят о французской буржуазии, поддерживающей короля в его борьбе против феодалов. Но Плифону не посчастливилось служить Людовику XI» (Ibid., р. 94). В соответствии с французским словоупотреблением термин «буржуа» у Мазэ, очевидно, означает просто «горожанин». Но есть работы, авторы которых идут гораздо дальше. Спенцас, например, склонен считать Плифона пророком нового общества, построенного на капиталистической основе, первым теоретиком, заложившим научный фундамент капиталистической экономики и полит-экономической науки, гениальным социологом. См.: S. Spentza s. ? ? ???????? ?? ????????????? ?????? ??? ????????. '?? ???, 1964, passim; cf. G. Sakellario u. ?? ?????? ? ?????????????. ????, ??? ???, '?? ???, 1953, ???. 160—164.

117 E. Wеrnе r. Die Geburt einer Grossmacht — Die Osmanen (1300— 1481). Berlin, 1966, S. 215.

118 H. F. Tozе r. A Byzantine reformer, p. 370.

119 PG, 160, col. 829 D.

120 Ibid., col. 861 D.

121 К. В. Хвостов а. Особенности аграрноправовых отношений в поздней Византии (XIV—XV вв.). М., 1968, стр. 261; ср.: Б. Т. Горяно в. Предисловие к переводу речей о реформах Георгия Гемиста Плифона. ВВ, VI, 1953, стр. 393; А. П. Кажда н. Аграрные отношения в Византии. XIII—XIV вв. М., 1952, стр. 120.

122 Georgii Gemisti Plethonis ad principem Theodorum De rebus peloponnesiacis Oratio II. PG, 160, col. 852 С. {121}

123 Ibid., col. 852 CD.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

На юго-востоке полуострова монемвасия с ее

Парижская рукопись дает другую трактовку
Нужна кропотливая текстологическая работа по выявлению источников