Пиши и продавай!
Пиши и продавай! |
|
|
-------------------------------------------------------------------------------- [1] Здесь и далее в таблицах используются цифры, которые включают в себя совокупное число сообщений или упоминаний как поддерживающих, так и нейтральных к Языку Вражды. [2] См. Кулаева С. Положение Цыган / Национализм, ксенофобия и нетерпимость в современной России. М.: МХГ, 2002. [3] Число упоминаний тех или иных этнических групп не совпадает с общим числом анекдотов, так как в одном анекдоте может фигурировать несколько объектов Языка Вражды одновременно. [4] Общее число жителей Краснодарского края достигает приблизительно 5,05 млн. чел.; русские составляют более 85% населения. [5] Авторам потребовалось 10 минут, чтобы понять, на что намекают в этом анекдоте. Кажется, поняли, но уверенности нет. В Рязанской области выходит более 30 газет, работают два региональных телеканала: АТВ "Ока" и "Рязанский край". Оба канала занимаются преимущественно подготовкой краевых новостей. "Ока" вещает на ГТРК и финансируется по той же схеме, что и все региональные части ГТРК. "Рязанский край" создан и контролируется непосредственно администрацией области. Оба канала имеют явную "прогубернаторскую" направленность, при этом "Рязанский край" очевидно более профессионален, и, по крайней мере в городе Рязани, насколько можно судить по случайным разговорам, пользуется большей популярностью (трехдневный срок командировки не позволил составить представление о медийных предпочтениях жителей области за пределами областного центра). Впрочем, еще больше интереса горожане проявляют к центральным телеканалам. Что касается газет, то жители города Рязани обычно называют в числе "тех, которые люди читают", "Рязанские ведомости", "Мещёрскую сторону", ""Комсомольскую правду" в Рязани" и "МК в Рязани", ""Новую газету" в Рязани", "Вечернюю Рязань". "Рязанские ведомости" – ежедневная газета областной администрации. Скучнейший официоз, пишется и издается так, словно на дворе – махровый застой. Цитата наугад из статьи про библиотеки: "Не зря, наверное, библиотеки называют не иначе как образовательными и культурными центрами" – вся газета в таком стиле. Полностью отсутствуют какие-либо критические материалы в адрес кого или чего-либо. Тираж 7,5 тыс. Пятничный выпуск дополняется телепрограммой и развлекательными страницами (о моде, о садово-огородных делах и проч.), и тираж резко возрастает: до 16,5 тыс. "Мещёрская сторона" – наиболее популярный еженедельник с огромным по рязанским меркам тиражом – 48,9 тыс. Издается издательским домом "Провинция". Газета практически без политики – типичный таблоид. "Комсомолка" (тираж 5 тыс.) уделяет местным проблемам немного места – по полосе раз в неделю, причем эта полоса заполнена мелкими сообщениями о событиях в области за неделю, без комментариев или анализа. "Новая газета" появилась в регионе менее года назад и быстро раскручивается – ее тираж уже чуть превышает тираж "Комсомолки". Из 24 полос 7–8 посвящены региональным сюжетам: очерки, информация, анализ даны с либеральных позиций. Газета настроена по отношению к региональным властям умеренно-критически. Ни в одной из названных газет региональные полосы не несут на себе отпечатка Языка Вражды, если не считать характерных практически для всех российских СМИ обмолвок, когда в статьях на криминальные темы нерусские преступники называются по национальности: "азербайджанцы" или даже "кавказцы". Газета "Вечерняя Рязань" – частная. В выходных данных значится учредитель ООО "Совместное действие", фактическим издателем и хозяином газеты является местный бизнесмен с политическими амбициями Валерий Рюмин. Тираж 8 тыс. Газета преимущественно политическая, центральная тематика – русские как народ и их место под солнцем. Последовательно оппозиционна по отношению к областной власти. К городской администрации настроена дружелюбно, но печатает порой и критические материалы, особенно про городской совет и отдельных депутатов. Единственная из перечисленных массовых рязанских газет печатает порой материалы откровенно националистического, антисемитского характера. 2. Язык Вражды в газете "Вечерняя Рязань" Газета не грешит кавказофобией – наиболее характерным для современных российских СМИ проявлением национализма. Даже характерные для почти всех, особенно региональных, газет обмолвок в духе "двое чеченцев ограбили прохожего" здесь меньше, чем, скажем, в московском "МК". В статьях, посвященных прославлению российской армии, русского оружия, нет оскорбительных или враждебных характеристик чеченцев, а также других народов. Правда, на последней полосе газета систематически в каждом номере печатает анекдоты, в том числе и "этнические" – про чукчей, американцев, евреев и проч. Здесь же анекдоты про русских. Эти анекдоты невысокого пошиба, как правило, тиражируют этнические стереотипы. Вместе с тем, выявить какую-то доминирующую ксенофобскую тенденцию в публикации этих анекдотов не удается: русские выглядят то такими же простачками, как чукчи, то такими же ушлыми хитрецами, как евреи. Наряду с антисемитскими печатаются и "анти-антисемитские" анекдоты, те же чукчи порой выглядят в анекдотах удальцами-молодцами и проч. В то же время в отдельных материалах газеты угадывается антисемитская тенденция. К примеру, в одном из ноябрьских номеров за 2001 г. тиражируется расхожая в мусульманском мире фантазия, что якобы евреи, работавшие во Всемирном Торговом Центре, 11 сентября все как один не вышли на работу. В номере от 24 апреля 2002 г. один из читателей "ВР" пишет в газету как очевидное, что именно Израиль больше всех выиграл от теракта 11 сентября. Тот же читатель высказывает бурное возмущение израильской стороной в ближневосточном конфликте, а также называет "вымыслом" общеизвестные факты уничтожения евреев во время Холокоста. Последнее высказывание читателя целиком совпадает с мнением издателя газеты, чье пространное интервью "по еврейскому вопросу" опубликовано в том же номере. На прямой вопрос, антисемит ли он, Валерий Рюмин отвечает, что никак не может быть антисемитом, поскольку как православный человек не делит людей по национальностям. Однако далее, не смущаясь своей "православностью", несколько упрощенно излагает теорию этносов Гумилева и, в частности, характеризует евреев как "плавающий суперэтнос". Рюмин говорит, среди прочего, что цифры погибших во время Холокоста измышлены и навязаны мировому сообществу самим евреями – на самом деле, как он утверждает, погибло не 6 млн, а 600 тыс. – и добавляет: "Это огромная цифра". Рюмин с большим пиететом отзывается о гитлеровской книге "Майн кампф" и негодует по поводу требований запретить ее и изъять из продажи. "В книге даются рекомендации, как поступать в той или иной ситуации государству или как защитить себя государству в многополярном мире, как отстоять нацию". "Наезды" же на "Майн кампф", по Рюмину, спровоцированы евреями. В ответ на вопрос, почему Гитлер ненавидел евреев, Рюмин воспроизводит расхожие в антисемитской среде мифы: что "евреев за последнюю тысячу лет изгоняли из разных стран 42 раза", что изгнание евреев из Германии началось до Гитлера, и что большинство европейских стран запретило немецким евреям селиться у себя (об этом будто бы не любят вспоминать европейцы, да и евреи предпочитают об этом умалчивать). Рюмин не озвучивает вывод, что все изгнания происходили из-за порочности самих евреев, он просто рассказывает об их "суперэтнических" свойствах (кстати, русских он вслед за Гумилевым тоже именует "суперэтносом"): евреи всюду, где селятся, стремятся к первенству и выталкивают коренной народ с лидирующих позиций. Причем, по Рюмину, каждый конкретный еврей делает это чуть ли не против воли – просто так силен голос крови. Согласно Рюмину, "когда в государстве мало евреев, они очень полезны для развития его культуры, образования, здравоохранения, но когда евреев в нем становится больше – появляется опасность для государства". О том, много ли евреев в современной России и существует ли от них "опасность для государства", интервьюер не спрашивает и интервьюируемый не говорит. Однако в финале интервью звучит мысль, что "олигархические круги, на 90% состоящие из лиц еврейской национальности, хотят услышать от президента гарантии их прав на богатства России". Номер от 29 мая содержит весьма благожелательное сообщение об учредительном съезде рязанского отделения Национально-демократической партии России. Большую часть сообщения занимает интервью с одним из лидеров этой крайне националистической, фашистского толка партии. Александр Севостьянов (лидер НДПР) утверждает на страницах газеты, что растущая популярность лозунга "Россия для русских" – свидетельство того, что "эта тенденция неодолима". Провозглашаемая им цель партии – "вернуть власть русским", Никаких прямо агрессивных выпадов в адрес евреев или других народов в материале не содержится. В номере от 5 июня опубликован пространный отзыв на новую книгу Владимира Карпова "Генералиссимус". В тексте отзыва особый упор делается на тему: "евреи и Сталин". Утверждается, что Сталин не был антисемитом. Правда, тезис доказывается довольно странно: вначале приводится некий доклад Берии 40-го года, в котором Берия сообщает Сталину о числе расстрелянных. Вывод газеты: "Итак, официально было расстреляно только до 40 года 3 392 985 человек, из них 3 млн лиц еврейской национальности. Но их расстреливали только за то, что они активно выступали против линии партии, советского правительства. Они провели коллективизацию, они расстреляли царя, они уничтожили православную веру и церковь, и все это автор книги, стараясь быть максимально объективным, излагает в своем произведении"… Получается, что евреев расстреляли не за то, что они евреи (Сталин не был антисемитом!), а за то, что они, вопреки линии партии, расстреляли царя и провели коллективизацию, не говоря уже о вере и церкви. Думается, здесь не просто журналистское косноязычие, а просто сам автор текста (не Карпов, а газетчик), не знает, что именно он хочет сказать. Он запутался: с одной стороны, слово "антисемит" имеет отрицательную коннотацию, а Сталин – хороший, и нельзя про хорошего Сталина писать, что он был антисемитом. С другой – евреи были плохими, и, стало быть, то, что он расстрелял евреев говорит о нем скорее хорошо. Автор запутался в этих двух постулатах – в итоге получилась цитированная выше нелепица. В той же статье – список главкомов 20-х гг. указанием их национальности – "ни одного русского, восемь латышей, один немец, остальные сорок с лишним – евреи". Доказательства будто бы того, что еврей-Троцкий "укомплектовал наркомат по национальному признаку". Свободы массовой информации |
|
|
|
|
