<<<     ΛΛΛ     >>>   

67

Глава четвертая. НЕЧИСТАЯ СИЛА

В собственном виде и качестве нечистая сила представлена многочисленными бесами.

Их существование санкционировано официально — христианской религией. Да и вообще,

нет оснований их реальность отрицать. Бесы не имеют локального прикрепления и строго

профессионального лица. Они причиняют всяческое зло человеку и, обитая в преисподней,

под землей, разгуливают по земле, где придется, и ищут только случая навредить людям. В

русском народном быту существует множество предосторожностей и способов уберечься от

черта, которые все не перечислить.

Строя дом, не полагалось ставить ворота на север. Потому что северная сторона с

давних времен называется полночью и сопряжена с ночным мраком, который предпочти-

тельнее чертям, нежели светлый день. Если поставить ворота на север, в дом налезет нечис-

тая сила в таком невероятном количестве, что просто выживет хозяев: придется бросить дом

и строить другой.

В деревне ведра и другие сосуды с питьевой водой всегда прикрывают крышкой или

хотя бы двумя лучинками, положенными крест-накрест, чтобы в воду не влез черт. Сущест-

вует вероятность, что вместе с водой черт проникает в человека и поселяется внутри. То

же — когда человек зевает, он должен перекрестить рот, чтобы крестным знамением загра-

дить вход нечистому духу. Имя черта стараются не произносить, чтобы не привлечь к себе

или к кому-то его внимание. Отсюда эвфемистические замены: вместо слова «черт» говорят

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 11 колдунов
Едет иванушка перелеском
Попадается им навстречу мужик несет две восковые свечи одну большую рублевую
У одного мужика было три сына старшие умные приходят благодаря
Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 2 премудрой