<<<     ΛΛΛ     >>>   

сегидилий. "С каким удовольствием ты прослушаешь их, - пишет он приятелю. -

Я их еще не слышал и, скорее всего, так и не услышу, потому что больше не

хожу в те места, где их поют: мне втемяшилось в голову, что я должен

.придерживаться некой идеи и соблюдать достоинство, каким должен обладать

человек; всем этим, как ты можешь себе представить, я не вполне доволен".

Из всех свидетельств, какие Гойя оставил о себе, это мне представляется

самым важным. Извлечем из слов Гойи то, что он хочет сообщить, и то, что

сообщает помимо своей воли. Первое: Гойя считает естественным и само собой

разумеющимся, что, посылая эти, по всей видимости, новомодные куплеты, он

доставляет своему другу Сапатеру, доброму и благонамеренному провинциалу,

истинное удовольствие. Значит, и в провинции старались быть в курсе новых

мадридских веяний. Второе: в те пятнадцать лет, какие Гойя к тому времени

провел в Мадриде, он, как и все, ходил слушать подобные песенки в места, где

собирались "махисты". Вряд ли имелись в виду театры, хотя он и не имел

причины их избегать. Во всяком случае, это самое крупное свидетельство,

какое можно привести в пользу его приверженности чисто испанскому, и оно же

оказывается довольно мизерным[*При желании к этому можно добавить два

письма, в которых он рекомендует другому сарагосскому другу кантаора[18]

Пако Триго]. Потому что это все, что мы знаем о пресловутой веселой жизни

Гойи, от которой не осталось никакого следа: ни мало-мальски четко

очерченной в анекдотах фигуры, ни определенного направления в творчестве

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Только начинают приходить в движение картины творчество
ОртегаиГассет Х. Гойя и народное 10 истории
Наполовину народные испанские сцены постоянно народным
ОртегаиГассет Х. Гойя и народное 9 подражать
Над росписями в церкви сан антонио де ла флорида гойя работал в августе октябре 1793 г флорида филадельфия