<<<     ΛΛΛ     >>>   

даже просто слепым, чтобы не заметить, что миф есть (для мифического

сознания, конечно) наивысшая по своей конкретности, максимально интенсивная

и в величайшей мере напряженная реальность. Это не выдумка, но - наиболее

яркая и самая подлинная действительность. Это - совершенно необходимая

категория мысли и жизни, далекая от всякой случайности и произвола. Заметим,

что для науки XVII-XIX столетий ее собственные категории отнюдь не в такой

мере реальны, как реальны для мифического сознания его собственные

категории. Так, например, Кант объективность науки связал с субъективностью

пространства, времени и всех категорий. И даже больше того. Как раз на этом

субъективизме он и пытается обосновать "реализм" науки. Конечно, эта попытка

- вздорная. Но пример Канта прекрасно показывает, как мало европейская наука

дорожила реальностью и объективностью своих категорийv. Некоторые

представители науки даже любили и любят щеголять таким рассуждением: я вам

даю учение о жидкостях, а существуют эти последние или нет - это не мое

дело; или: я доказал вот эту теорему, а соответствует ли ей что-нибудь

реальное, или она есть порождение моего субъекта или мозга - это меня не

касается. Совершенно противоположна этому точка зрения мифического сознания.

Миф - необходимейшая - прямо нужно сказать, трансцендентально-необходимая -

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

С точки зрениячисто поэтической совершенно
Качество мифическойотрешенности
Всякое подвижничество естьрелигия
Принизить илишить субстанциальности структуру растения -