<<<     ΛΛΛ     >>>   

есть ли это простая условность? Не бывает ли так, что одна и та же вещь в

одно время обычна, а в другое время - совершенно необычна и неожиданна?

Конечно, содержание этого термина есть нечто в величайшей мере относительное

и условное. Обычное иной раз оказывается чрезвычайно загадочным, даже

чудесным, из ряда вон выходящим, а ведь оно остается все тем же обычным.

Ясно, что лучше говорить не о мифической отрешенности, но о том, что все на

свете вообще, все существующее, начиная от мельчайшей и ничтожнейшей вещи и

кончая миром в целом, есть та или иная степень или качество мифической

отрешенности. То, что мы называем обычным течением вещей, есть тоже

результат некоего нашего мифического взгляда, так как и здесь вещи все же не

даны в своих изолированных функциях и не даны как отвлеченные понятия, но мы

видим некую их подчиненность тем или другим идеям, пусть не очень ярким и не

очень глубоким. Каждый цвет, каждый звук, каждое вкусовое качество уже

несомненно обладает мифическим свойством. Так, краски кажутся холодными,

теплыми, жесткими, мягкими, звуки - острыми, тяжелыми, легкими, задушевными,

строгими и т.д. Мифическая "отрешенность", таким образом, есть форма в

высочайшей мере универсальная; и нет ни одной вещи, которую мы воспринимали

бы только как голое и отвлеченное понятие. Живая вещь, вот эта бумага, эти

карандаши и перья, эта комната - всегда воспринимаются как вещи, наделенные

тем или другим личным, социальным или иным глубинно-выразительным

содержанием и все в той или другой мере причастны бытию мифическому.

По-вашему, может быть, и еврейская миква не есть глубинно-выразительный миф?

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

У нее нет ясного предмета
Ни просто нарушениезаконов природы
Как же она появилась из соединения досок илипалок у вас в кармане нет ни гроша

Социализм возможен в одной стране