<<<     ΛΛΛ     >>>   

есть мифология. Но под мифологией можно понимать (и большею частью так и

понимается) более узкий и более определенный предмет; а именно, это есть

поражающая своей необычностью выразительная действительность. Мы уже не

говорим, что поэзия "незаинтересованна", а мифология - "заинтересованна" и

вещественна, телесна. Если понимать мифологию так, то поэзия вовсе не есть

мифология. Она не обязана давать такие образы, которые будут чем-то особенно

необычным. Борис Годунов и Евгений Онегин у Пушкина суть несомненно

поэтические образы; тем не менее в них нет ничего странного, необычного,

отрешенного в мифическом смысле. Это - поэтически-отрешенное бытие, но не

мифически-отрешенное. С другой стороны, поэзия не обязана создавать такие

образы, которые были бы живой и вещественной реальностью. Даже изображение в

поэзии исторических лиц и событий вовсе не есть изображение реальности как

таковой. Поэтический образ, раз он действительно есть поэтический образ,

даже в изображении исторических фактов остается отрешенным; и с точки зрения

чисто поэтической совершенно не существует вопрос, соответствует ли

пушкинский Годунов историческому Годунову или нет. Поэтическая

действительность довлеет сама себе; и она - в своей отрешенности -

совершенно самостоятельна и ни на что не сводима. - Итак, поэзия, имея много

общего с мифологией, расходится с нею в самом главном; и можно сказать, что

она нисколько не нуждается в мифологии и может существовать без нее. Не

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

человек происходит от обезьяны
Тут тоже ожиданиеконца времени

Выйти из времени можно только
Можетограничиться одними идеальными понятиями