|
|
<<< ΛΛΛ >>>
«двойная сахарная голова» — т.е. раздвоенный конус; «парус» — с прикреп-
ленным к верхушке эннена покрывалом.
I 4 * Бегинки — члены возникших в позднее Средневековье полумонашеских объ-
единений одиноких женщин, посвятивших себя уходу за больными и другим
делам милосердия. Жили общинами, проповедовали воздержание, скром-
ность в поведении и одежде, в частности носили низкие белые чепцы. В от-
личие от монахинь в собственном смысле слова не приносили никаких фор-
мальных обетов и могли выйти из общины в любое время. Существовала и
сходная мужская организация — беггарды. Культивировавшиеся среди беги-
нок и беггардов идеи внецерковной (хотя и не антицерковной) мистики вы-
зывали со стороны Церкви подозрения в ереси, а отсутствие обетов безбра-
чия — даже обвинения в свальном грехе.
15 * Савонарола и его сторонники, именовавшиеся «плаксами», так как они дол-
жны были непрерывно оплакивать свои грехи, проводили так называемые
«сожжения сует», когда наряду с дорогими нарядами, косметикой, украшени-
ями, игральными картами и т.п. огню предавались и произведения искусства.
Об их количестве и характере споры идут и по сей день. Известно, однако,
что Боттичелли сам бросил в костер свои картины (неясно, правда, какие и
сколько). Отличие Савонаролы от его французских предшественников в том,
что если для последних символами суетности являлись украшения и игры, то
для флорентийского реформатора все в окружавшей его ренессансной дей-
ствительности было злом: и насквозь мирское искусство, и страсть к наживе,
и медичейская тирания, и итальянская церковная иерархия, проникнутая
светским духом.
161 Жоану (Иоанну) Коимбрскому, племяннику третьей жены Филиппа Доброго
Изабеллы Португальской, в описываемое время (1436 г.) было около двух
лет. В 1520 г. состоялась встреча королей Англии и Франции Генриха VIII и
Франциска I в г. Ардре близ Кале. Сыну последнего, дофину Франциску, ис-
полнилось тогда два года. Говоря об обильных слезах при виде Жоана Коим-
брского и дофина, И. Хёйзинга подчеркивает чрезмерное, с нынешней точки
зрения, проявление чувства умиления, вызываемого зрелищем детей. Фран-
цузский историк Ф. Ариес и некоторые иные современные исследователи
указывают, что именно с XV в. люди начинают проявлять активные чувства
к детям, тогда как до этого времени отношение к ребенку было достаточно
индифферентным (впрочем, многие другие ученые оспаривают это утвержде-
ние).
^* Людовик XI, еще будучи дофином, поссорился со своим отцом Карлом VII и
бежал к Филиппу Доброму через Аррас в Брюссель, откуда вернулся в Париж
совместно с Филиппом только после смерти своего отца. Во время пребыва-
ния при бургундском дворе дофин всячески выражал свое раскаяние в не-
379
почтительности к отцу и бурно демонстрировал дружеские чувства и глубо-
кую благодарность к Филиппу и его сыну Карлу, будущему Карлу Смелому.
После восшествия на престол Людовик начал беспощадную борьбу с Бургун-
дией, закончившуюся поражением последней. В этой борьбе он не брезговал
никакими средствами. Однако вряд ли следует объяснять столь сильное про-
явление своих чувств Людовиком только двуличием, которое действительно
было чрезвычайно типичным для него. В средневековом обществе с его вы-
сокой нормативностью поведения положение блудного сына обязывало к вы-
ражению подобных чувств, и Людовик выполнял эти обязанности со всей
серьезностью.
I 8 * Карл Великий был героем обширного цикла героических поэм (созданных во
Франции в XI-XIII вв.), которые современным литературоведением, строго
говоря, не причисляются к жанру романа. В данном случае И. Хёйзинга име-
ет в виду сюжеты, связанные с Ожье Датчанином. Распря между Карлом Ве-
ликим и Ожье началась, согласно этим поэмам, из-за того, что внебрачный
сын Ожье Карл ударил сына Карла Великого Пипина, поссорившись с ним за
игрой в шахматы.
19 * Бенефиции (от лат. beneficium — благодеяние) — земли, имущество, права и
т.п., приносящие доход и передаваемые владельцем другому лицу, обычно по-
жизненно, при условии выполнения определенных обязанностей. При нару-
шении этих условий бенефиции могли быть отобраны. О ссоре Филиппа До-
брого с сыном см. с. 284—286.
20 * Филипп Добрый являлся непосредственным вассалом короны, поэтому на него
можно было приносить жалобы только в королевский совет, в данном случае
в Парижский парламент (см. прим. 4* к гл. I). Однако, по Аррасским согла-
шениям 1435 г., вассальная зависимость Бургундии сводилась к признанию
формального верховенства французской короны. Помимо этого, герцогство
Бургундское было пэрством, т.е. глава его входил в группу высшей аристо-
кратии — двенадцать пэров, для которых сам король был лишь первым среди
равных. По устаревшим, но не отмененным законам королевства Филипп
подлежал только суду пэров, т.е. равных ему. Для него была невыносима сама
мысль, что его дело будут разбирать королевские чиновники, притом выход-
цы из буржуазии. Именно это несоблюдение законов феодальной иерархии,
а не только непокорность подданного и приводит Филиппа в ярость.
21 * Король Артур и Ланселот Озерный — герои чрезвычайно распространенного
в XII—XVI вв. в Европе цикла рыцарских романов о короле Артуре и рыцарях
Круглого Стола — странствуют обычно в одиночку в поисках приключений.
22* Курфюрсты — высшие духовные и светские князья Священной Римской им-
перии. Императорский престол всегда был, хотя бы в принципе, выборным.
Первоначально император избирался всеми светскими государями или их
большинством. Постепенно выделилась группа из семи высших князей, к ко-
торым перешло право избрания и низложения императора. Эта группа име-
новалась коллегией курфюрстов.
23 * Король Англии Эдуард II был низложен и убит в результате конфликта с пред-
ставителями знати во главе с Роджером Мортимером и женой Эдуарда Иза-
беллой французской.
24 * В 1332 г., т.е. к моменту первого приступа безумия Карла VI, наибольшим
христианским государством в Европе было Польское королевство, объеди-
ненное с 1386 г. в результате Кревской унии с Великим княжеством Литов-
ским; вторым по величине — Священная Римская империя, реально пред-
ставлявшая собой конгломерат независимых государств, объединенных лишь
эфемерной властью императора, даже политическое верховенство которого
признавалось только в Германии, но не в Италии.
2 5 * В битве с турками под Никополисом французские войска из-за тщеславия сво-
его командующего Иоанна Бесстрашного начали сражение, не дождавшись
подхода основной армии во главе с венгерским королем Сигизмундом.
380
26 * Бенедикт XIII упрямо отказывается отречься в 1408 г., когда Франция, быв-
шая тогда на стороне авиньонских Пап, отказала ему в повиновении; в 1409 г.,
когда он был низложен Пизанским Собором; в 1417 г., когда его вторично
низложил Констанцский Собор; в 1418г., после того как испанские государ-
ства, его последний оплот, перестали его поддерживать. До самой смерти (он
умер в 1424 г. на девяностом году жизни) жил в укрепленном замке близ
Валенсии, ведя себя так, как будто он был единственным Папой. Вся паства
Бенедикта XIII состояла из нескольких сотен окрестных крестьян, курия —
из четырех кардиналов преклонного возраста, с которых он взял клятву,
впоследствии ими нарушенную, в том, что они изберут ему преемника из
своей среды и не признают никого другого главой Церкви.
27 * Под Арменией здесь подразумевается Малая, или Кяликийская, Армения, об-
ласть в Малой Азии, населенная армянами, бежавшими в 1080 г. от турок-
сельджуков из Великой Армении, т.е. собственно Армении.
2 8 * Колесо Фортуны — распространенный в Средние века аллегорический сю-
жет, символизирующий непостоянство всего сущего и изображающий коле-
со и четырех коронованных особ. Первый из персонажей держится за обод,
второй сидит на вершине, третий падает с колеса, четвертый лежит внизу
рядом с короной. Первому сопутствует надпись: «Я буду царствовать», второ-
му — «Я царствую», третьему — «Я царствовал», четвертому — «Я отцарст-
вовал».
<<< ΛΛΛ >>>
3 король солнце прозвище короля франции людовика xiv
Основные добродетели противостоящие основным
Персонажи романов об артуре
Арманьяки группировки во франции времен столетней вой ны
|
|
