<<<     ΛΛΛ     >>>   

анализировать; здесь будет вполне достаточно специфицировать

его через две его важнейшие темы. Во-первых, можно сказать,

что сегодняшнее письмо освободилось от темы выражения: оно

отсылает лишь к себе самому, и, однако, оно берется не в форме

"внутреннего",-- оно идентифицируется со своим собственным

развернутым "внешним". Это означает, что письмо есть игра

знаков, упорядоченная не столько своим означаемым содержанием,

сколько самой природой означающего; но это означает и то, что

регулярность письма все время подвергается испытанию со стороны

своих границ; письмо беспрестанно преступает и переворачивает

регулярность, которую оно принимает и которой оно играет;

письмо развертывается как игра, которая неминуемо идет по ту

сторону своих правил и переходит таким образом вовне. В случае

письма суть дела состоит не в обнаружении или в превознесении

самого жеста писать; речь идет не о пришпиливании некоего

субъекта в языке,-- вопрос стоит об открытии некоторого

пространства, в котором пишущий субъект не перестает исчезать.

Вторая тема еще более знакома: это сродство письма и

смерти. Эта связь переворачивает тысячелетнюю тему; сказание и

эпопея у греков предназначались для того, чтобы увековечить

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Появление такого текста


Воля к истине по ту сторону знания, власти и сексуальности 2 понятие
Воля к истине по ту сторону знания, власти и сексуальности 12 написал