<<<     ΛΛΛ     >>>   

письма. Строго говоря, оно должно было бы позволить не только

обойтись без ссылки на автора, но и дать основание для его

нового отсутствия. При том статусе, который имеет понятие

письма сегодня, речь не идет, действительно, ни о жесте писать,

ни об обозначении (симптоме или драке) того, что кто-то якобы

хотел сказать; предпринимаются замечательные по глубине усилия,

чтобы мыслить условие -- вообще -- любого текста: условие

одновременно -- пространства, где он распространяется, и

времени, где он развертывается*.

Я спрашиваю себя: не есть ли это понятие, подчас

редуцированное до обыденного употребления, не есть ли оно

только транспозиция -- в форме трансцендентальной анонимности

-- эмпирических характеристик автора? Бывает, что

довольствуются устранением наиболее бросающихся в глаза следов

эмпиричности автора, заставляя играть -- в параллель друг

другу, друг против друга -- два способа ее характеризовать:

критический и религиозный. И в самом деле, наделить письмо

статусом изначального,-- разве это не есть способ выразить в

трансцендентальных терминах, с одной стороны, теологическое

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Как он был помещен в систему собственности
По ту сторону знания
Как свобода субъекта может внедряться в толщу вещей
Долгие дискуссии как в специальных философских изданиях