<<<     ΛΛΛ     >>>   

246

Ксенофонт. Сократические сочинения

Домострой

247

дятся на него и в порядке сходят? А беспорядок — это, по- моему, вроде того, как если бы земледелец набросал в амбар вместе и ячмень, и пшеницу, и овощи, и потом, когда ему понадобилось бы тесто, или хлеб, или закуска, ему пришлось бы разбирать эту массу, вместо того чтобы прямо взять и ю употреблять отдельно лежащие продукты. Так вот, жена, если ты не любишь этого беспорядка, а хочешь уметь хозяй ничать аккуратно, брать без затруднения вещи, нужные для употребления, и доставлять мне удовольствие, подавая, что я спрошу, то отыщем место, подходящее для каждого рода предметов, положим их в него и дадим служанке наставление брать их оттуда и класть обратно туда: тогда мы будем знать, что цело и что нет, потому что само место скажет об отсутст вии вещи; взгляд обнаружит, о чем надо позаботиться, а зна ние места каждой вещи сейчас же подаст ее в руки, так что ты

•  будешь пользоваться ею без затруднения». Превосходный, в
высшей степени аккуратный порядок видел я однажды, Со
крат, при осмотре большого финикийского судна: множест
во корабельных снастей, положенных каждая отдельно, уви-

•  дал я, находилось в очень маленьком вместилище. Как изве
стно, для причаливания и отчаливания корабля требуется
множество снастей, деревянных и плетеных, а для движения
его — множество так называемых висячих снастей; 4 множе
ством приспособлений он вооружен для защиты от непри
ятельских судов; много оружия везет он вместе с людьми, а
также всякую утварь, которая употребляется в доме для каж
дой компании обедающих; кроме всего этого он битком на-

•  бит грузом, который везет с собой хозяин ради прибыли. Все,
что я назвал, занимало место, немного разве превышающее
размеры средней комнаты с десятью ложами 5 . И все предме
ты, как я заметил, лежат так, что не мешают один другому,
нет надобности их разыскивать, все они в готовом для упо
требления виде, нетрудно их разобрать, так что не нужно

н тратить времени, когда вещь срочно понадобится. А помощ ник кормчего, который называется «начальствующим над носовой божницей», оказалось, так знает каждое место, что даже заглазно может сказать, где что лежит и сколько чего — ничуть не хуже, чем грамотный человек может сказать,

is сколько букв в слове «Сократ» и где какая поставлена. Я ви дел также, — продолжал Исхомах, — как он в свободное вре-

мя проверял все, что бывает нужно в пути. Я удивился такой проверке его и спросил, что он делает. «Проверяю, чужестра- нец> — отвечал он, — на случай, если что произойдет, как лежат корабельные принадлежности: может быть, чего не хватает или что-нибудь лежит так, что трудно достать. Ведь 16 когда бог посылает бурю на море, не время разыскивать, что нужно, и нельзя подать, что трудно достать. Бог тогда грозит ленивым и наказывает их. Надо быть совершенно доволь ным, если бог хоть не губит людей невиновных; если же он спасает тех, кто очень хорошо служит ему, за это, — приба вил он, — глубокое благодарение богам». Так вот, увидав п столь тщательное сооружение, я сказал жене, что если люди на судах, таких маленьких, находят место, если, несмотря на сильное волнение моря, они все-таки сохраняют порядок и, при смертельном страхе, все-таки находят, что нужно взять, то с нашей стороны было бы полнейшей небрежностью не найти хорошего места, где все легко было бы отыскать, для каждого сорта предметов, когда для них в доме есть большие, отделенные друг от друга помещения и когда дом твердо сто ит на своем основании: разве это не было бы с нашей стороны большим неразумием? Я сказал сейчас о пользе располо- is жения вещей в порядке и о легкости найти в доме место для каждого сорта их, чтобы положить их так, как для каждого сорта выгодно. А как красиво, когда башмаки стоят в ряд, 19 какие бы они ни были; какой красивый вид представляют плащи, приведенные в порядок, какие бы они ни были; кра сивый вид у постельных покрывал; красивый вид у медной посуды; красивый вид у столовых скатертей; наконец, красиво — это смешнее всего покажется человеку не серьезному, а любящему пошутить, — что и горшки, расставленные в хо рошем порядке, представляют, по-моему, что-то стройное. Все остальные предметы, уже, может быть, от этого, кажутся 20 красивее, что они поставлены в порядке: каждый род имеет вид хора вещей, да и промежуток в середине между ними кажется красивым, потому что каждый предмет лежит вне его: подобным образом круговой хор 6 не только сам представляет красивое зрелище, но и место внутри его кажется красивым и чистым. «Правду ли я говорю, жена, это можно 21 испытать без всякого ущерба для нас и без особенного труда. Не следует смущаться, жена, — продолжал я, — даже оттого,

248

Ксенофонт. Сократические сочинения

249

будто трудно найти человека, который выучил бы все места

•  всех вещей и запомнил бы, где какую ставить. Мы знаем, во
всем городе вещей в десять тысяч раз больше, чем у нас: од
нако, какому слуге ни прикажи купить тебе что-нибудь на
рынке и принести, ни один не задумается, а всякий, конечно,
будет знать, куда идти, чтобы купить какую вещь. Причина
этого, — говорил я, — лишь та, что все находится в опреде-

•  ленном месте. А если ищешь человека, да иногда еще такого,
который сам тебя ищет, то часто откажешься от этого преж
де, чем найдешь. И этого причина опять-таки только та, что
не условились, где кто должен дожидаться». Так вот что, по
мнится мне, я говорил с ней о порядке и употреблении до
машних вещей.

Глава 9

Об устройстве дома. Управительница. Значение хозяйки

1 — Ну и что же, Исхомах? — спросил я. — Как тебе пока
залось? Жена твоя прислушивалась хоть сколько-нибудь к
твоим усердным наставлениям?

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Как я видел земледельцев
Эти мужи при учреждении многих законов з задавались целью учить такой честности
Спросил я
11 так кого же можно спросил я
Сократ спросил он