<<<     ΛΛΛ     >>>   

Как-то раз я увидал, он сидит в портике Зевса-Освободи- i теля 1 и как будто ничем не занят; я подошел к нему, сел рядом и сказал:

•  Что это, Исхомах, ты сидишь здесь? Ты ведь не очень-
то привык сидеть без дела; обыкновенно я вижу тебя на пло
щади: или ты занят каким-нибудь делом, или все-таки не
совсем свободен.

•  И теперь ты не видал бы меня, Сократ, — отвечал Ис- 2
хомах, — но я уговорился с несколькими чужеземцами ожи
дать их здесь.

•  А когда ты не занят подобным делом, — спросил я, —
скажи, ради богов, где ты бываешь и что делаешь? Мне очень
хочется узнать от тебя, что ты делаешь такое, за что тебя на
звали прекрасным и хорошим: ведь не сидишь же ты дома, да
и по наружности твоей не видать этого 2 .

При словах «что ты делаешь такое, за что тебя назвали з прекрасным и хорошим», Исхомах засмеялся и с радостью, как мне показалось, сказал:

•  Называет ли меня так кто-нибудь в разговоре с тобой,
я не знаю; знаю только, что когда мне предлагают меняться
имуществом 3 по делу о снаряжении военного судна или о
постановке хора, то никто не ищет «прекрасного и хороше
го», а зовут меня просто Исхомахом с отчеством 4 и вызыва
ют в суд. Таким образом, Сократ, — продолжал он, — в от
вет на твой вопрос скажу, что я вовсе не бываю дома: ведь с
домашними делами жена и одна вполне может справиться.

•  А и об этом, Исхомах, — сказал я, — мне очень хоте- 4
лось бы тебя спросить, сам ли ты выучил жену быть, какой
следует, или, когда ты взял ее от отца и матери, она уже уме
ла справляться с делами, подлежащими ее ведению?

240

Ксенофонт. Сократические сочинения

Домострой

241

6 меньше видеть, меньше слышать, меньше говорить. Как по-
твоему, разве я мог удовольствоваться только тем, что она
умела сделать плащ из шерсти, которую ей дадут, и видела,
как раздают пряжу служанкам? Что же касается еды, Сократ,
она была уже превосходно приучена к умеренности, когда
пришла ко мне: а это, мне кажется, самый важный предмет
воспитания как для мужчины, так и для женщины.

? — А всему прочему, — спросил я, — ты сам, Исхомах, научил жену, чтобы она могла заботиться о делах, подлежа щих ее ведению?

— Но не раньше, как принес жертву и помолился, чтобы
и мне учить ее, и ей учиться тому, что полезнее всего для нас
обоих.

s — Так и жена, — спросил я, — приносила жертву вместе с тобой и молилась об этом же самом?

— Конечно, — отвечал Исхомах, — и горячо обещала
перед богами сделаться такой, какой ей следует быть; вполне
видно было, что она примет к сердцу мои наставления.

9 — Расскажи мне ради богов, Исхомах, — сказал я, — с чего же ты начал ученье: твой рассказ об этом мне приятнее будет слушать, чем если бы ты стал рассказывать мне о самом великолепном гимнастическом или конском состязании. ю — С чего, Сократ? — отвечал Исхомах. — Когда она уже привыкла ко мне и была послушной, так что можно было говорить с ней, я обратился к ней с таким приблизительно вопросом: «Скажи мне, жена, подумала ли ты над тем, с какой

•  целью я взял тебя и твои родители отдали тебя мне? Ведь не
было недостатка в людях: и с кем-нибудь другим мы могли
бы спать; это и тебе ясно, я уверен. Когда я раздумывал о себе,
а твои родители о тебе, кого нам лучше взять себе в товари
щи для хозяйства и детей, я выбрал тебя, а твои родители, как

•  видно, меня, насколько это зависело от их желания. Если ког
да нам бог пошлет детей, мы тогда подумаем о них, как их
воспитать всего лучше: ведь и это наше общее благо — зару
читься как можно лучшими помощниками и кормильцами

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Еще вот о чем я хотел спросить тебя доказать несправедливо
Спросил он
Спросил я
Ценность представляют
Какие же это случаи спросил я занятиях действительности