<<<     ΛΛΛ     >>>   

- Вы хотите сказать, что ваш отец жив? - воскликнул я.

- Ему теперь восемьдесят лет, - сказала она, - Он живет в Ментоне, в Калифорнии - всего за несколько миль отсюда.

Потом я встретился с ней в скромном домике ее отца в Ментоне. Она представила меня самому Винсенту Янгу, который показал не только фотографию пони, но один за другим несколько альбомов старинных фотографий. Это был Уильям Маркус Янг, на разных этапах его жизни и служения, и каренские мужчины и женщины, работавшие вместе с ним. Я видел сотни людей лаху и ва, стоящих в мелководье рек и ждущих, чтобы их крестили, пока тысячи других покрывали окружающие холмы, наблюдая за крещением. Я радовался этому триумфу, и сердце мое готово было разорваться. Алилуйя!

Неужели кто-то сомневается, что это Господь заставил пони столь безошибочно доставить люден ва на такое большое расстояние? Бог, который воспользовался звездой, чтобы направить волхвов к яслям в Вифлееме, уж конечно мог использовать простого пони для отыскания некоего колодца в Кенгтунге.

А по ту сторону границы, в юго-западном Китае англичанин Джеймс Аутрам Фрейзер, работая при миссии в континентальном Китае, обнаружилплемя лису, изучил его язык и начал проповедовать Благовествование. Встретившись с осложнениями, он решил перейти через границу в Бирму, чтобы посмотреть, чему он может научиться в области межкультурных связей у американских миссионеров-баптистов, которым, как он слышал, сопутствует грандиозный успех в работе с племенами, подобными лису.

После тяжелого путешествия, Фрейзер наконец дошел до баптистского лагеря, но нашел там лишь миссионеров-каренов. Точно так же, как апостол Павел бывало "обследовал" христианские общины, выбирая из их среды Тимофея, Силу и Луку, необходимых ему для расширения пастырского служения, так и английский миссионер "обследовал" многие христианские общины в Бирме. Фрейзер настаивал на том, чтобы для духовного блага далеких лису каренские миссионеры отправили одного из своих членов вместе с ним.

Карены, со свойственой им восхитительной духовностью, откликнулись на эту просьбу. И Фрейзер быстро вернулся обратно вместе со своим новым каренским помощником, который тоже вскоре выучил язык лису.

По возвращении Фрейзер перевел на язык племени Евангелие от Марка. Переходя из деревни в деревню, он читал Благовествование по экземплярам перевода, присланным из миссионерской типографии в Шанхае.

По-видимому он сначала не знал, что предания племени лису задолго до этого предсказывали появление белолицего учителя, который восстановит для них давно утраченную книгу Бога на их собственном языке. Но весьма вероятно, что каренские коллеги Фрейзера были настроены на нужную волну, чтобы уловить признаки этой веры, если сам Фрейзер их не заметит. Так или иначе, люди лису вбольшом количестве откликнулись на Благовест-вование об Иисусе Христе. И многие из тех, кто изучает этот исторический факт, полагают, что древнее предание лису и присутствие каренов, которые были способны оценить такое предание особым образом - оба эти элемента в сочетании сыграли большую роль в возникновении движения, приведшего десятки тысяч членов племени лису к Царству Божию.

Бирма, юго-западный Китай и затем - Индия! Немногие христиане в других частях мира знают, что Нагаленд и Мизорам - целых два штата Индии, в которой всегда преобладал индуизм, могут гордиться большим количеством христиан на душу населения, чем любая такого же размера територия где бы то ни было на земном шаре.

Церкви Нагаленда - страны, где живет более чем миллионный народ нага - общим количеством своих прихожан охватывают 76 процентов всего населения штата. Мизорам, со своей стороны, объединяет в качестве членов церкви 95 процентов своего населения. В Мизораме цифра выше, так как там в большинстве церквей практикуется крещение детей, тогда как большинство церквей в Нагаленде осуществляет крещение только молодежи и взрослых.

Недавно христиане племени мизо приобрели известность, послав четыреста миссионеров в районы северной Индии, где повсеместной религией является индуизм.

Тут важно, что предания о потерянной книге, в сочетании с древними предсказаниями, подобными тем, что излагала в семнадцатом веке женщина-пророк Хамхинатулу, также сыграли важную роль в пробуждении народов нага и мизо к восприятию христианского Благовествования.

Те, кто посещает эти районы восточной Индии, рассказывают по возвращении, что почти везде в поле их зрения оказывались церкви, и почти постоянно они слышали звуки молитвенных собраний и пение гимнов.

Христиане нага и мизо в Индии еще и сегодня благодарят Господа за то, что через их народные верования Он дал им о Себе достаточно свидетельств, чтобы удержать от искушения уступить идолопоклонничеству индуистов. Подобным же образом Он оставил достаточно света в душах каренов, качинов, лаху и ва, чтобы они отвергли буддизм в Бирме, и дал мудрость народу лису для отказа от таоизма и конфуцианства в Китае.

Не случись этого, и успех Благовествования среди этих людей потребовал бы гораздо больших усилий.

Если окинешь взглядом историю, покажется, будто стратегия Дьявола состояла в том, чтобы опутать народные верования формальными религиями до того, как явится Благовествование - не дать естественному единобожию, которое лежало в основе подавляющего большинства народных верований, исполнить его поразительную роль союзника Благовествования. Стратегия эта сработала для многих народов, бывших прежде приверженцами своих родовых верований. Из-за того, что христианство так задержалось с серьезной миссионерской работой, "содомский фактор" в конце концов свел на нет "фактор Мелхиседека", и миллионы людей подчинились напору индуизма, буддизма, ислама и других формальных религий. Восприимчивость, которая. Божьим попечением, помогала ждать Благовествования каренам и им подобным, притупилась и была заглушена у многих народов в окружающих районах.

И тем не менее, цель завоевать для Иисуса Христа сердца приверженцев формальных религии все еще выполнима. Она осуществляется, и, как я постараюсь подробно рассказать в следующей книге, мы неизменно набираем силу.

Критянский пророк Эпименид; Пачакути -защитник Виракочи; сантальский мудрец Колеан; Пу Чан, пророк племени ва и пророчица из племени мизо - Хамхинатулу; эфиопский провидец Варраса - как же нам быть с ними со всеми? Предвиделся ли в Священном Писании этот неповторимый род людей, благоговейно почитающих Бога и живущих среди народов - языческих по всем остальным признакам?

Я думаю, что Писание не только предвидит их существование, но и знакомит нас по крайней мере с шестерыми из них. Я говорю не только о Мелхиседеке, но и об Иове и четырех его утешителях -Елифазе, Вилдаде, Софаре и Елиуе (см. Книгу Иова).

Эти пятеро богобоязненных людей жили в земле Уц. Никому не известно, как они в этой земле без помощи Авраама узнали о Боге. Говоря попросту, никто даже не знает, где находилась эта земля Уц!

Сам Авраам был, возможно, таким же как они, когда Ягве впервые говорил с ним в Уре Халдейском. То, что Ягве избрал Авраама в качестве отца целого особого народа, долженствующего стать свидетельством всему миру, было, конечно, единственным и неповторимым выбором. Но то, что Авраам лично знал о существовании Бога Истинного - вовсе не является уникальным. Как мы уже отмечали прежде, прибыв в Ханаан, Авраам узнал о царе города Салима Мелхиседеке, который уже служил священником Эль-эльону - что было местным хананейским именем для Всевышнего, (см. Быт. 14:18-20; Пс. 109:4 и Евр. 7:1-22)Фактически, Писание даже утверждает, что Мелхиседек был, по расчетам Господа, еще выше рангом, чем Авраам. Авраам уплатил Мелхиседеку десятину, и Мелхиседек "благословил" Авраама, а совсем не наоборот! И если автор Бытия не приводит ни малейшего объяснения тому, как Мелхиседек узнал об Эль-эльоне, по-видимому автору никак не кажется необычным, что человек, обладающий знанием, подобным знанию Мелхиседека, может жить и среди хананеев.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Ричардсон Д. Вечность в их сердцах 5 апостолов
С энтузиазмом бросились каменщики укладывать
Символизируемый светящимся фонарем
Писарро
Найдется достаточно мудрого человека возмущенно воскликнул один из старейшин