<<<     ΛΛΛ     >>>   

павликиан, богумилов, катаров, альбигойцев - острым переживанием зла и неправды,

царящих в мире. Согласно манихейскому учению, чувственный мир (в отличие от

невидимого, духовного мира, созданного Богом) сотворен злым духом - Люцифером,

или Сатанаилом, а потому изначально является для человека юдолью страданий и

горя; освобождение от зла и страданий невозможно иначе, как путем уничтожения

этого мира. В самых разных вариантах гностицизм и манихейство на протяжении

многих столетий служили источником хилиазма в европейских странах, в том числе и

в России, где он, то затухая, то вновь возрождаясь, находил себе приверженцев в

различных сектах. Сильный толчок к новой волне хилиазма дало учение

калабрийского аббата Иоахима Флорского (1132 - 1201) о так называемом

христианстве Третьего Завета. Это учение представляет собой в сущности

комментарий к Апокалипсису и рисует новую картину мировой истории. Согласно

Иоахиму, всемирная история распадается на три периода: Ветхого Завета - Царство

Бога-Отца, Нового Завета - Царство Бога-Сына и грядущего Третьего Завета -

Царство Святого Духа, которое наступит с 1200 года. Именно в Царстве Третьего

Завета исполнятся все обетования Ветхого и Нового Заветов: люди будут обладать

духовными телами, не требующими пищи; на земле победит свобода и любовь, а

всякая власть отомрет за ненадобностью. Это будет тысячелетнее райское состояние

на земле. Историк Норман Кон, посвятивший основательное исследование

апокалиптическим движениям в Европе ХI - ХVI вв., называет Иоахима Флорского

"самым влиятельным европейским пророком до появления марксизма" . Хилиазм

Иоахима был осужден Церковью на 4-ом Латеранском соборе. Но влияние

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Гайденко П.П. Апокалиптика, хилиазм и эллинская философия 3 решительные
Гайденко П.П. Апокалиптика, хилиазм и эллинская философия 3 преимущество
Эллинизация христианства вытравила из него дух пророков
Начиная с восстания маккавеев
Гайденко П.П. Апокалиптика, хилиазм и эллинская философия 11 философии