<<<     ΛΛΛ     >>>   

индивидуализма, отрицающего значение Церкви, ее таинств и обрядов, был

"цвиккауский пророк" Николай Шторх. Изгнанные из Цвиккау, Шторх и его

последователи продолжили свою проповедь наступающего Нового Пришествия в

Виттенберге. Они требовали неограниченной свободы человека, абсолютного

равенства в обществе, отрицая частную собственность и стремясь разделить ее

между бедными. Поскольку это было невозможно осуществить без насилия, то

анабаптисты призвали своих приверженцев к революции, которая, истребив огнем и

мечом всех нечестивых, осуществила бы чаемое ими "царство святых". В 1534 г. во

главе с Иоанном Лейденским, объявившим себя Мессией, они захватили власть в

Мюнстере, переименовав его в Новый Иерусалим, и попытались путем террора

осуществить идеал полного имущественного равенства, обобществив имущество

горожан и уничтожив деньги . Нетрудно заметить, что вооруженная диктатура

анабаптистов, создававших "Новый Иерусалим" с помощью террора, был прообразом

Парижской Коммуны и большевистской революции в России. Ибо милленаристские

утопии продолжают зажигать сердца и после эпохи Реформации. "Хилиастическое

движение, - пишет С.Н. Булгаков в замечательной статье "Апокалиптика и

социализм", - переносится на Британский остров и там становится душой английской

революции с ее многочисленными социалистическими и коммунистическими

ответвлениями. Одним словом, вся средневековая история

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Говорит августин
Признает существование трансцендентного начала возможности философия
Откровением
Гайденко П.П. Апокалиптика, хилиазм и эллинская философия 2 пророков
Гайденко П.П. Апокалиптика, хилиазм и эллинская философия 5 духовные