<<<     ΛΛΛ     >>>   

"Лукиан Самосатский, прозванный богохульником, или "злословцем", так

как в его диалогах содержится насмешка и над божественным. Он родился при

цезаре Траяне или позже. Вначале был адвокатом в Антиохии в Сирии. Потерпев

неудачу в этом, он обратился к писательству, и написано им бесчисленное

множество. Говорят, что он умер, растерзанный собаками, за то, что лаял

против истины. В самом деле, в "Житии Перегрина" он нападает на христианство

и богохульствует, нечестивец, против самого Христа. За свой лай он получил

достойное наказание в этом мире, а в будущем он получит у сатаны в удел

вечный огонь".

Такая репутация богохульника, конечно, побуждала средневековых монахов

и современных богословов и благочестивых филологов держать по возможности в

тени этого остроумнейшего, наблюдательного, широко образованного писателя.

Да и древние языческие писатели избегают упоминаний о Лукиане, чей острый

язык не щадил ни богов, ни земных авторитетов. И, если бы Лукиан сам не

позаботился о том, чтобы дать о себе в своих сочинениях биографические

сведения, о его личности ничего бы не было известно. Насколько можно судить

по собственным высказываниям Лукиана, он жил приблизительно в 125-200 гг.,

много скитался на своем веку, переменил много профессий - каменотеса,

ритора, адвоката, писателя, учителя - и к концу жизни добился более или

менее спокойного места председателя суда.

Из сохранившихся под его именем более 80 произведений многие явно

подложны, другие сомнительны. Но те диалоги средней поры его жизни, которые

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Где мы видим преувеличенную картину распространения христианства
Аполлоний же приступил к алтарю
религиоведения Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства 9 бедность
религиоведения Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства 3 человек
Многие мученики были реально существовавшими христианами