<<<     ΛΛΛ     >>>   

судью, который наказывает в людях дело жребия, а не воли.

Однако я хотел бы знать, без тела или с телом и с каким - новым или

прежним - воскреснет каждый из вас. Без тела? Но без него, насколько я знаю,

нет ни ума, ни души, ни жизни. С прежним телом? Но оно давно разрушилось в

земле. С новым телом? В таком случае рождается новый человек, а не

восстанавливается прежний. Но вот уже прошло столько времени, протекли

бесчисленные века, а ни один из умерших не возвратился из преисподней, даже

- подобно Протезилаю - хотя бы на несколько часов, только для того, чтобы

дать нам убедительный пример воскресения. Все это не что иное, как вымыслы

расстроенного ума, нелепые мечты, облеченные лживыми поэтами в прелестные

стихи, а вы, легковерные, не постыдились приписать их вашему богу.

Гл. 12. Вы не пользуетесь опытом настоящего, чтобы убедиться в

обманчивости своих напрасных надежд; подумайте, несчастные, пока еще живете,

о том, что может ожидать вас после смерти. Большая часть из вас, притом

лучшая, как вы говорите, терпит бедность, страдает от голода и холода,

обременена тяжелым трудом, и вот бог допускает это или будто не замечает. Он

не хочет или же не может вам помочь; значит, он слаб или несправедлив. Не

чувствуешь ли ты, мечтающий о будущей жизни после смерти, своего положения,

когда тебя угнетают бедствия, жжет лихорадка, терзает какая-либо скорбь? Не

чувствуешь ли тогда своей бренности? Несчастный, все обличает тебя невольно

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Но тут подлежит разрешению другой вопрос
Осмеливаются открыто говорить и
религиоведения Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства 4 косметика
религиоведения Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства 7 покрыты
Какие нелепости выдумывают христиане образом тщательно