<<<     ΛΛΛ     >>>   

историко-литературного интереса, большую ценность для понимания того

умственного разброда и оскудения мысли, которые характерны для эпохи

разложения римского рабовладельческого общества.

Лукиан не принадлежал к какой-либо философской школе. В "Гермотиме" он

формулирует свою житейскую философию: "Быть трезвым и ничему не верить"; но

и философская школа скептиков в такой же мере предмет его насмешек, как и

ненавистные ему циники. Он развенчивает богов, высмеивает философов,

разоблачает шарлатанов, издевается над легковерием, суеверием, жадностью,

скопидомством. Он не щадит в своей сатире и таких философов, к которым

относится с уважением,- Эпикура, Демокрита, Пифагора и других. В диалоге

"Vitarum auctio" он выводит на продажу с аукциона руководителей различных

философских школ, причем Сократ идет за 2 таланта, Пифагор - за 10 мин,

Диоген - за гроши (2 обола), а Демокрита и даром не берут.

Лукиан - прекрасный источник для знакомства с религиозными настроениями

второй половины II в. Но он представляет для нас еще и специальный интерес,

так как дает красочную картину христианской жизни в своем диалоге "О смерти

Перегрина".

...Жизнеописание Перегрина Протея, пройдохи, уголовного преступника,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Получать полностью фидеикомисы
религиоведения Ранович А. Первоисточники по истории раннего христианства 6 богатства
Без серебра
Смысла которых ни один здравомыслящий человек ничтожны откроет
Таково наше постановление придите приметами