<<<     ΛΛΛ     >>>   

бедствиях. Вот перед вами угрозы, пытки, казни и кресты, приготовленные уже

не для того, чтобы вы им поклонялись, я для вашего распятия, огни, о которых

вы пророчите и которых вместе с тем боитесь: где же тот бог, который не

оказывает помощи живым, а помогает умершим возвратиться к жизни? И не без

вашего ли бога римляне достигли власти и господства над всем миром и над

вами самими? Вы же между прочим, удрученные работами и беспокойством,

чуждаетесь даже благопристойных удовольствий, не посещаете зрелищ, не

присутствуете на праздниках наших, не участвуете в общественных пиршествах,

гнушаетесь священных игр, жертвенных яств и вина. Вы, значит, отвергаете

наших богов и вместе с тем боитесь их. Вы не украшаете своих голов цветами,

не умащаете тела благовониями - вы бережете умащения для погребения

мертвых,- вы даже не украшаете венками гробниц - всегда бледные и

запуганные, достойные, впрочем, жалости со стороны наших богов. Несчастные,

вы и здесь не живете и там не воскреснете. Но, если в вас есть хоть капля

здорового смысла и благоразумия, перестаньте исследовать тайны и законы

вселенной, оставьте небесные сферы. Довольно для вас, людей грубых,

невежественных, необразованных, и того, что находится под вашими ногами; кто

не имеет надобности понимать земное, тому тем более не должно исследовать

божеское.

191. Лукиан, О кончине Перегрина

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Первоисточники по истории раннего христианства1 надпись истории
Ему на расходы ежедневно по два золотых антониниана филиппок двадцать
Приведения в порядок всех лагерей храбрейшего человека государство столько
Стоящий подросток подносит перьев пурпурных подносит подушки
На эти деньги приходится покупать платье знамени ветеранов