<<<     ΛΛΛ     >>>   

смысла: если по западной версии Бог призывается в пустыню, то по российской -

сам призыв исходит из пустыни.

2. Апофатизм (буквально - "отрицательность") - особое направление в христианском

богословии, развитое преимущественно в восточной традиции. Бог постигается через

отрицание всех своих возможных определений, Он не есть "этот" и не есть "тот",

не есть ни свет, ни разум, ни истина, ни благость, ни дух, поскольку Он превыше

всяких имен, образов, подобий, даже самых духовных и возвышенных. Бог не есть

кто-то или что-то и, в известном смысле, Он вообще "не есть", Он не существует в

том смысле, в каком существуют предметы окружающего мира. Подробнее об

апофатическом богословии и его роли в русской духовной традиции см. Владимир

Лосскии. Тче Мыстицал Тчеологы оф тче Еастерн Цчурцч (1944). Цамбридге анд

Лондон, 1968ь Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия (1937). Париж,

ЫМЦА-Пресс, 4-е изд., 1988. О воздействии апофатизма на развитие ряда

идеологических и художественных течений в России (нигилизм, атеизм, авангард,

концептуализм и др.) см. Михаил Эпштейн. Вера и образ. Религиозное

бессознательное в русской культуре 20-го века. Тенафлы (Неш Йерсы)Ь Эрмитаж,

1994, сс. 7-17, 251-255 и др. (см. по Предметному указателю).

3. Из письма к знакомому философу, уехавшему в 1981 г. на постоянное жительство в

Германию.

4. Сее Тчомас Алтизер анд Шиллиам Чамилтон, Радицал Тчеологы анд тче Деатч оф Год

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Заветом отца сведения бердяев
. Религиоведение. Эпштейн М.Н. Постатеизм, или бедная религия 8 распутье
В частности
Они затрагивали только интеллектуальные верхи общества религия религии
Говорить о всем бесконечном многообразии вещей бесконечном явлений