<<<     ΛΛΛ     >>>   

синагогу, идет к баптистам - и всюду видит исторически сложившиеся формы

богопочитания, тогда как ему хочется знать Бога целым и неделимым. Человек ищет

веры - а находит вокруг одни только вероисповедания. Вот в этом разрыве между

верой и вероисповеданиями и возникает бедная религия, не имеющая ни устава, ни

книг, ни обрядов. Заметьте, что из атеизма сейчас уходит гораздо больше людей,

чем приходят в храмы. Они уходят - и не доходят, остаются где-то на распутье. Но

это распутье, в сущности, и есть главная точка, где сходятся все пути. Точка

единоверия, равного приятия всех вер как ведущих к единству веры. Именно

безверие советских лет сформировало такой тип современного человека, про

которого нельзя определенно сказать ни "православный", ни "иудей", ни

"мусульманин" - но просто "верующий". В западных странах это понятие почти не

употребляется, как лишенное смысла. Верующий во что? Какой деноминации? Но в

Советском Союзе все верующие были уравнены по отношению к господствующему

неверию - и вот вера, теснимая со всех сторон, вдруг действительно стала

наполняться каким-то положительным содержанием. Просто вера. Просто в Бога.

Таких верующих в России сейчас гораздо больше, чем исповедующих какую-либо

определенную веру. Вот это и можно назвать "бедной религией". Это религия без

дальнейших определений, столь же прямо и цельно предстоящая Богу, как целен и

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Говорить о всем бесконечном многообразии вещей бесконечном явлений
Воспринималось на первых порах как возрождение античности
Глас вопиющего в пустыне приготовьте путь господу
Есть теология воскресения
. Религиоведение. Эпштейн М.Н. Постатеизм, или бедная религия 12 общности