<<<     ΛΛΛ     >>>   

на славянской и тем более чисто русской почве воссоздать языческий культ куда

труднее, чем на германской: слишком мало осталось следов от этой прославленной

старины, никакой связной канвы мифологических преданий, только разрозненные

имена нескольких божеств и явно поддельная Велесова книга. Да и слишком

очевидно, что сама российская государственность возникла и укреплялась на

христианской основе. Поэтому редко неоязыческая идея преподносится в чистом

виде. Порой к ней примешиваются скорбные экологические рассуждения о

преимуществе языческого культа стихий в деле охраны окружающей среды. Еще чаще в

языческом духе толкуется само православие, как особая ветвь христианства,

накрепко связанная с государственным и военным служением России и ее великому

народу-богоносцу. Преимущество православия перед другими христианскими

вероисповеданиями усматривается также в "двоеверии", в органическом слиянии

религии "небесного Отца" с древним культом родимой матери-земли. Православие в

таком случае оказывается лишь наиболее боеспособной формой патриотизма, искони

защищавшей святую Русь от иудейской, католической, масонской и всякой другой

иноземной нечисти. К неоязычеству можно отнести и многообразные увлечения

магией, экстрасенсорикой, спиритизмом и прочими поверьями, восходящими к самым

ранним анимистическим и фетишистским воззрениям. Собственно, возрождение всего

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Трапеза
. Религиоведение. Эпштейн М.Н. Постатеизм, или бедная религия 5 христианство
. Религиоведение. Эпштейн М.Н. Постатеизм, или бедная религия 7 частности
. Религиоведение. Эпштейн М.Н. Постатеизм, или бедная религия 10 религии
В той обобщенной форме веры вообще была подготовлена атеистическим отрицанием всех вер