<<<     ΛΛΛ     >>>   

бы делом, не стоящим большого прилежания, как подтверждает наша беседа. Ведь

изобрести это и не хитро, и не трудно, а вот то - и трудно, и в такой же мере

прекрасно.

Т е э т е т.Что именно?

Ч у ж е з е м е ц.А то, что было сказано раньше: допустив все это как возможное,

быть в состоянии следовать за тем, что говорится, отвечая на каждое возражение в

том случае, если кто-либо станет утверждать, будто иное каким-то образом есть

тождественное или тождественное есть иное в том смысле и отношении, в каких,

будет он утверждать, это каждому из них подобает. Но объявлять тождественное

каким-то образом иным, а иное - тождественным, большое малым или подобное

неподобным и находить удовольствие в том, чтобы в рассуждениях постоянно

высказывать противоречия, это не истинное опровержение, здесь чувствуется

новичок, который лишь недавно стал заниматься существующим.

Т е э т е т.Именно так.

[Возможность лжи в речах и мнениях]

Ч у ж е з е м е ц. И в самом деле, дорогой мой, пытаться отделять все от всего и

вообще-то не годится, и обычно это свойственно человеку необразованному и

нефилософу.

Т е э т е т.Почему же?

Ч у ж е з е м е ц.Разъединять каждое со всем остальным означает полное

уничтожение всех речей, так как речь возникает у нас в результате взаимного

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Один проявляющийся как болезнь в теле безобразие раздоре
Свойством единого
Постарались бы теперь с помощью непреложно убедительной речи заставить тебя с нами согласиться природу помощью
Сами оказываются искусными в возражениях возникновении беседах
Справедливо ли назвать этот род