<<<     ΛΛΛ     >>>   

неодушевленных тел, пребывающих в земле в текучем и нетекучем виде,станем ли мы

утверждать, говорю я, что все это, ранее не существовавшее, возникает затем

благодаря созидательной деятельности кого-либо иного - не бога? Или же будем

говорить, руководствуясь убеждением и словами большинства...

Т е э т е т.Какими?

Ч у ж е з е м е ц. Что все это природа порождает в силу какой-то

самопроизвольной причины , производящей без участия разума. Или, может быть, мы

признаем, что причина эта одарена разумом и божественным знанием, исходящим от

бога?

Т е э т е т.Я, быть может, по молодости часто меняю одно мнение на другое.

Однако теперь, глядя на тебя и понимая, что ты считаешь, что все это произошло

от бога, я и сам так думаю.

Ч у ж е з е м е ц.Прекрасно, Теэтет! И если бы мы полагали, что в будущем ты

окажешься в числе мыслящих иначе, то постарались бы теперь с помощью непреложно

убедительной речи заставить тебя с нами согласиться. Но так как я знаю твою

природу, знаю, что и без наших слов она сама собою обратится к тому, к чему, как

ты утверждаешь, ее ныне влечет, то я оставляю это: ведь мы напрасно потеряли бы

время. Лучше я выставлю положение, что то, что приписывают природе, творится

божественным искусством, то же, что создается людьми, человеческим и, согласно

этому положению, существует два рода творчества: один - человеческий, другой -

божественный.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Платон. Софист Диалоги античной философии 1 самомнения
Платон. Софист Диалоги античной философии 1 заблуждение
Платон. Софист Диалоги античной философии
Относится к софисту разделяя принадлежит
Так вы весьма ясно назвали бы двойственное единым